有人说中国人只讲究“面”，而不讲究“点”和“线”。其实在某些方面，这倒不失为一种优点。譬如艺术，中国没有精确的透视学，但是绘画不失远近高低之感;禅学、老庄虽然玄奥，但能直指人心，含不尽之意于言外。所以说：“能读无字之书，方可得惊人妙句;能会难通之解，方可参最上禅机。”
（张秋伟摘自漓江出版社《心灵的四季》一书）阅读〔匈牙利〕马洛伊·山多尔 舒荪乐译
阅读耗费力气。有时，认真阅读甚至比写一本书还费力。要真心诚意、热情洋溢、全神贯注、坚韧不拔地阅读。作家可以喋喋不休，但你在读书时要保持沉默。认真聆听书中紧密相连的每一个词，仔细辨认引领我们进入深远意境的细微痕迹。关注那些也许在作者埋头追求写作进度时忽略了的神秘暗示。绝对不要像你受邀前往一次庄严的盛宴时，用餐叉轻佻地拨弄盘中餐一般，轻视所读之作，认为它是多余的。要优雅、宽容地阅读。每次都要像在行刑前阅读由狱警送到你牢房中的最后一本书一样。用生命去阅读，因为这是人类得到的最伟大的馈赠。要知道，只有人才阅读。
（刘 振摘自译林出版社《草叶集》一书）两种声音〔俄〕列夫·托尔斯泰
婴孩还感觉不到自己的灵魂，因为他们没有经历过成人身上常常发生的那种体验，即内心同时有两个不和谐的声音在讲话。
一个说“自己吃”，而另一个说“送给讨要的人”。
一个说“要报答”，而另一个说“要索取”。
一个说“相信别人的话”，而另一个说“要自己思考”。
人的年龄越大，就越常听到这两种不和谐的声音：一个是肉体的声音，另一个是灵魂的声音。习惯于倾听灵魂而非肉体的声音的人，将过上好日子。
（望 月摘自豆瓣网）举一只手，而不举两只黄小平
一个年轻人请教一位智者：“当同意别人的思想、观点和看法时，如何表达呢？”
“举一只手，而不举两只。”智者说。
“为什么呢？”年轻人问。
“举一只手，就表示了同意和赞成。”智者说。
“举两只手，不是表示更同意、更赞成吗？”年轻人说。
“人只有在投降时，才会举两只手。举两只手，性质就会发生变化，你的同意和赞成，就成了屈从，成了一种奴性的膜拜。”智者说，“所以，哪怕是表达同意别人的思想、观点和看法，也要留有余地，也要‘留一手，不能把双手都举起来。要做到适可而为、适度而止，否则，在你表达同意和赞成别人的同时，也便失去了自己的人格和尊严。”
（从 容摘自新浪网作者的博客）成功之道〔西班牙〕巴尔塔萨尔·格拉西安 张广森译
时运自有其所循之规，对智者而言，并非全然不可捉摸，而是可以通过人力加以掌控。
有些人满足于讨好地站在命运之神的门前等待赐福。另一些人却不然，他们继续前行，因为有节操和勇气作为助力，所以能够理智地毅然与之接近并博取欢心。
不过，说得有哲学味一点，那就是：品格加用心是不二的利器，因為成功与失败，只不过是操作得体与不得体的差别罢了。
（一剪梅摘自中信出版集团《智慧书》一书）
