张梓迟
2020庚子之初，整个世界都笼罩在新冠肺炎的阴影之下。这场浩劫，我们的国家最先波及，千万人口的武汉全面封城，十几亿中国人禁足在家。全国人民戮力同心，共克时艰，两个月的防控很快见效，我们扼住了病毒的传播通道。正如张文宏医生所说，病毒爆发的时间点正好在春节，也算天佑中华了。大量的人口从城市回到农村，我们享受着土地给与的粮食、蔬菜，自然馈赠的新鲜空气和水源，在熟悉的环境中坚持着而非煎熬着。
有人说，这场疫情中有无数令人泪目的故事，最让我们自豪的还是全国尤其是武汉人民的表现。相比有些西方国家的百姓，在政府采取防控措施时，打着自由和人权的旗号，花式不配合，为了一点私利摇旗呐喊，各行其是，我们则克己，忍让，谦和，努力克服个人和家庭的困难，服从大局。是我们骨子里就有牺牲精神吗？
再一次翻开《乡土中国》，我试图寻找似乎不可能找到的答案。 “乡土社会，当它的社会结构能满足人们生活的需要时，是一个最容易安定的社会。”“在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的生活圈子。”党和各级政府在抗击疫情时，充分保障了人们的生活基本所需，社会才能如此稳定。
现在回头看《乡土中国》，我对“土气”有了新的认识。无论世界如何纷繁变化，我们从土地中带来的淳朴善良的本性不会改变，我们勤劳坚韧的品格不会改变，五千年的文明历史就不会中断。
古时游子出远门时，喜欢带一把家乡的泥土，因为故土难离;年龄越大，越是思念故乡，要落叶归根。土地对于中国人，无论何时何地，都如艾青诗中所言：为什么我的眼里常含泪水，因为我對这片土地爱得深沉。
（指导教师 吕 静）
