吴琼
小昆山不简单，居然曾藏着两个大文学家，西晋陆机、陆云兄弟俩。很多人可能并不知道二陆，但他们的爷爷，那个火烧连营的东吴统帅陆逊肯定如雷贯耳，他们的父亲陆抗也曾统率吴国大军以少胜多大败西晋。
西晋有些乱，乱得没有礼仪，乱得王公贵族之间不断兄弟父子相残，后人目光不太愿意过多落在这个没有仁义道德，没有忠孝的乱世。
二陆当属例外。
陆机20岁便作《文赋》，并因此名动一时。可惜生不逢时，祖辈打下的吴国江山这年被晋灭国了，兄弟俩重气节，尽管新朝反复邀请，二陆拒不出山，隐居在小昆山苦读十年，如今小昆山园仍有二陆读书台，纪念他们的忠孝气节。
或许是祖上流淌着太多建功立业的血液，平静了十年的二陆，终究还是再次走入滚滚乱世，北上洛阳，力图在新朝重振家声。
君子在小人当道的乱世，要么隐居，要么便是舍生取义。二陆是君子，西晋当政者有无数小人，这群小人供奉的是一帮兄弟相残的暴君，这样的政治氛围，二陆命运可想而知。
出山十年，历经坎坷，饱受嘲讽，功业未遂，却被夷三族，满门抄斩。悲乎哀哉！
二陆尽可以终老华亭，在鹤鸣声中得道升仙，奈何却“京路多风尘，素衣化为淄”。惜乎哀哉！
華亭人重情义，为纪念冤死的二陆，将小昆山旁边两座山易名为机山和横云山，让二陆成为了千古永恒;但不是由于他们的将军官衔，而是《文赋》和“平复帖”。
二陆悲剧把当时华亭读书人吓得不轻，也让他们对世道人生悟得更深更透。千年之后的陈继儒，宁可隐居佘山做个山中宰相，也不愿意踏入乱世半步。
机、横二山，近代以来因采石需要，已被削去大半;今天的上海人重新认识到了文化对一个城市的重要性，于是二山又被保护了起来。山可削，文化却不可移，创造文化的文人更不可忘。
小昆山不足55米，在登山者眼中实在无法称之为山;因二陆的隐居，使这座山的文化海拔直插云霄，成了上海的文化高地。
