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辰龙篇

辰龙篇

明月

龙在十二生肖中居第五位,与十二地支“辰”同序,故又称为辰龙。辰时,上午七点钟到九点钟,又叫辰刻。这时天亮,龙开始行云布雨,所以辰时属龙。

龙是华夏民族的图腾,所以入选十二生肖也是在情理之中,不过作为十二生肖中唯一的幻想生物,龙除了有“九似”外,到底像哪九种动物,各家说法也是众说纷纭。在十二生肖中,龙可谓是独树一帜。

龙的来历,说法颇多,以闻一多推断,图腾为蛇的氏族先后兼并许多别的图腾氏族,形成“以大蛇为主体,兼有马的头、鬣的尾,鹿的角,狗的爪,鱼的鳞和须混合而成的龙图腾”。因为所象形的侧重不同,因而生出龙不同的类别来。大致有以下几种:青龙,又称为苍龙,四灵之一,守卫东方,属木,所以为青色;虬龙,无角的小龙;螭,龙属的蛇状神怪之物,是一种没有角的类龙生物;蟠龙,指蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕;鱼化龙,鱼化龙是一种龙头鱼身的龙,民间常说的“鲤鱼跳龙门”便是这种龙。

龙的种类这么多,不光是因为龙的“九似”,还有一点,那便是“龙性淫”,《五杂俎》:“龙性最淫,故与牛交,则生麟;与豕交,則生象;与马交,则生龙马。”所以,也就有了“龙生九子,各不相同”的说法。因此,传说生物只要与龙沾边,恐怕都会变成龙族的一员。因为指不定八百年前它们就是一家呢。

与现在“龙颜大怒”、“批逆龙鳞”这种至高无上的威严形象不同,上古神话中龙的地位可没现在这么高。女娲炼石补天,“杀黑龙以济冀州”,《哪吒闹海》中的剥皮抽筋。早期,龙混得实在不咋样。龙是在汉朝后才逐渐成为皇权象征,在封建时期成为天子的代表。皇帝穿龙袍、坐龙椅、乘龙船、坐龙辇,皇帝死去叫龙驭宾天。清朝龙袍以九条金龙合“九五之尊”,大臣、百姓越制使用龙纹,那就是杀头抄家的罪责。所以,龙的威严便是伴随着封建皇权的加强而产生的。

龙不光是天子的象征,在民间的信仰中,也是行云布雨之神。《淮南子》称:“旱则修土龙”。《论衡》说:“夫土虎不能致风,土龙安能致雨。”宋代以来,几乎每个村庄都有龙王庙,每逢水旱灾害,人们都要向龙王献牲,让它控制雨水,祈祷风调雨顺。

龙在奇幻中的大放异彩,相较之下,武侠中的龙,或多或少还有些拘谨。除了皇族象征外,大多用在武功名上,例如降龙十八掌、龙爪手等。龙作为一种幻想生物,无疑是各派作家的一块上好材料,我们相信在武侠中潜龙终要变为飞龙。

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