杨小娣
《传习录·下卷·钱德洪录》中有段记载：先生（王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”
在问答中，友人提出了心与物的关系问题，强调物对于心的独立性。而阳明先生在强调物与心的相关性时得出了物不在心外的结论，没有意识来观测的时候，物质处于叠加态中，存在与否不确定。所以岩中花树的故事，充分体现了阳明先生充满智慧的哲学思想及心理分析能力，凸显出心学的主观能动性。
阳明先生的哲学智慧早现端倪，在其七岁时所作的《金山二首》其二中就有非常鲜明的体现。“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”看问题若能突破自身局限，方可认识全貌。
心外无物、心外无理是阳明心学的一个重要台阶，它让你明白什么东西最重要、最该关注什么，从而构建自己独立的世界。每个世界都有自己的运转机制，核心驱动就是自己的心。再回到“岩中花树”：有花树和游客，花树代表的是物质，游客代表的是观察者、是意识。现代社会，面对各种竞争，要想实现自我价值，达成人生目标，也同样需要掌握好“此心动与不动”的智慧。
强大的意识可以转化为物质能量，拥有信念，加上努力践行，就可以加速目标的实现。人与人之对比除了物质能量的维度，还有意识能量的维度，如果不断学习精进、不断提升自己的意識能量水平，就有可能超越他人，实现弯道超车。意识也可以经由信仰增加能量，我们可以思考如何链接阳明先生等先贤的能量。若通过坚定的信仰链接上了传统文化浩瀚的意识能量，自己的能量是不是也会变得更加强大？
