丁红梅
沿着竹简的刻痕，沿着丝绢的纹理，沿着油墨的足迹，我且行且吟，寻觅古诗中的乡村。
夏有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的闲情，秋有“人闲桂花落，夜静春山空”的逸致，冬有“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的雅思，然而最绮丽者莫过春光。
桃李纷飞，柳色如烟。那千朵万朵压枝低的，是黄四娘家满蹊的繁花；那渐欲迷人眼的，是使马蹄留香的纷飞乱花；那与人面相映红的是灼灼其华的门前桃花，还有沾衣欲湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风。
空气中浮动着花香与墨香，又绘制一幅绝世丹青欣喜了作者的目，惊艳了读者的心。
古诗中的乡村，总是恬淡安详，怡然自乐。
那村庄在“青山横北廓，白水绕东城”处。人尚在村外，就听见“村南村北响缲车”。似雨丝缠绵瓦檐，微风拂过琴弦。到村口，视线往右一偏，便看见有人在“牛衣古柳卖黄瓜”。卖瓜人在柳荫下小憩，身旁躺着两只竹篮。一只用蕉叶覆着，似乎有碧玉的光华流转。另一只里只剩下两个白绿相间的黄瓜，鲜嫩水灵。再往前走，稀稀落落的是古朴的茅屋，不高，不大，但“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，朴素而不失古雅。小院里，有“白发谁家翁媪，醉里吴音相媚好”。我站在门前的枣树下，只顾呆呆地听，浑然不知簌簌衣中落枣花。
春困日长，暖风微醺，且容我寻一僻静处，枕一春花香入梦，睡醒再“闲看儿童捉柳花”。
古诗中的乡村，总是鸿儒谈笑，隐士云集。
桃花庵里的桃花仙，欲折桃花换酒钱——画无人问津，酒还赊着。僵卧孤村的陆少陵，尚思为国戍轮台——寒窑不避风雨，病躬老迈无力。夕露沾衣的陶五柳，方才戴月荷锄归——家徒四壁，箪瓢屡空，草盛却豆苗稀。
即便如此，他们也不言苦，爽朗的笑声盖过辛酸的泪水。像一幅水墨画，愁苦的着墨，开怀的留白，别有意韵。
他们在最潦倒的境地里，笔尖勾勒出最美的乡村。
诚然，那个年代，官场的门前永远水泄不通，然而名利给不了他们诗情，帝都也存不住太多诗兴。所以，那古诗中的乡村虽然远在荒郊，但从未消失。
乡村孕育了古诗，古诗织就了乡村。古诗中的乡村，是古人急急欲归的一方净土，是今人苦苦追寻的一块圣地。这里有美妙的幻想，有真实的宁静；有飞逝的流年，有永恒的信仰；这里有半生的失意，一世的淡泊，这里是精神的桃源，文化的蓬莱！
子规唱着“不如归去”，唱出我们的心绪，我们是该回那古诗中的乡村看看了。时间或许能模糊记忆，但无法淡化血脉相承。它的入口，不在海底，不在云端，而在眼里，在心里。只可意会，不可言传。
陌上花开，可缓缓归矣。
学校：湖北巴东县第一高级中学
导师：谭文安
