李凤环
在《现代汉语词典》里，帽子被定义为“戴在头上保暖、防雨、遮日光等或做装饰的用品”。其实，帽子还有一个比喻义，那就是罪名或坏名义。
现实生活中，有人总喜欢拿帽子说事儿。例如，有时因故偶尔迟到一次，有人就立即给你戴上自由散漫的帽子；有时因故偶尔卫生没有打扫干净，有人就立即给你戴上不爱劳动的帽子；有时因故偶尔和领导理论一次，有人就立即给你戴上目无组织的帽子；甚至男女之间因故偶尔交换一下眼神，也有人会立即给你戴上一个眉来眼去的帽子……
石亨、徐有贞等诬告于谦蓄谋拥立襄王之子，但于谦为人清廉正直，根本找不到相应的罪证，“虽无显迹，意有之”，徐有贞和刑部官员们便造出了“意欲”的帽子戴在于谦的头上，葬送了一代贤臣的性命。到了当代，也有不少人因为这种奇怪的帽子而受尽冤屈。文革时期大量的教师、学者都被扣上“牛鬼蛇神”的帽子，人们不仅对他们进行人身攻击，还毁坏他们所热爱的书籍，造成了中国文化的断层。那是一个全民疯狂的年代，在国民心上划过的一道道伤痕至今让人唏嘘落泪。
喜欢拿帽子说事儿的人，往往又最害怕别人给自己扣上帽子。例如，本来搞的是形式主义，却说这形式是为了展示形象；本来搞的是享乐主义，却说这享乐是为了与民同甘共苦；本来搞的是官僚主义，却说这官僚是为了维护领导的权威；本来搞的是奢靡之风，却说这奢靡是为了紧跟潮流。
帽子就是帽子。只有把它还原到为人遮风挡雨，抵光御寒，美化生活的本来面目上，人们才能真正乐意把它高高举起或戴在头上；相反，如果帽子成了罪名或罪恶的化身，这样的帽子不戴也罢——即便远远地扔到太平洋里，又何足惜呢？没有了这样的帽子，人们倒显得轻松愉快，自由自在。
前不久，我读到一则小故事，说是某人走在路上，遇到一道极难翻越的篱笆，于是他把自己心爱的帽子扔了过去。为了取回帽子，他最后想尽办法，终于越过了那道坎。这里，帽子已成为一种目标、一种信念、一种追求。生活中，我们要善于把帽子抛到篱笆的那边去，让它成为引领我们前进的动力，而不能把它当做一块石头，重重地压在我们的头上。
学校：河南省光山县马畈高中；导师：李胜志
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