大音希声
常见古装影视剧中，浪迹江湖的武者、游历河山的文人，配刀剑、暗器或是酒壶、折扇于腰间却不松不落。这样的场景确有依据。在古时，用于固定这些器物的便是当时的“腰带”了。
古時的腰带，根据制作材料可分为布带和革带。布带柔软有弹性，文人常使用；革带坚固，约束牢靠，武人须佩戴。
从战国中期到南北朝，革带迎来了发展的黄金期。而在众多革带当中，以蹀躞带最具代表性。由于古代北方游牧民族便于骑射的需求，无论是胡服还是各种贴身装饰都需要简便化，相应的，便于存放小物件的蹀躞带成为了不可或缺的存在。
蹀躞带，由鞓、銙、铊尾和带扣四部分组成。整条皮革带身为“鞓”；悬于带下的玉制装饰片为“銙”，用以挂物；革带两端的半圆形、方形带板为“铊尾”，作为皮带尾部的装饰；用于衔接、紧扣的部分便是“带扣”，类似于如今的皮带扣。蹀躞带的历史可以追溯到魏晋时期，源于古代西域的草原文明，兴于中原，经过中原文化的洗礼后，又赋予了蹀躞带多元的地域文化色彩。
值得一提的是，蹀躞带不仅是地域文化相融的象征，还具有约定身份地位的作用，用于挂物的“銙”是身份象征中最为重要的部分。
从南北朝开始，蹀躞带上的挂环便逐步演变成为等级划分的标志。当时规定挂环数量为13个环，环上套挂若干小带，以便悬挂各种日常用具。用蹀躞带区分身份高低的做法以唐朝为盛，它成为了文武百官身份地位的象征。
唐代蹀躞带上的“銙”制作材料繁多，除了玉以外，还有犀、金、银等。佩戴不同材质不同样式的“銙”，使一条官员日常使用的看似普通的“腰带”起到了区分身份的作用。扬州曹庄隋炀帝墓中出土了一条完整的帝王十三环蹀躞带，上面的挂环便是金镶玉做的。
从唐朝开始对蹀躞带的佩戴便有了正式规定。如《唐会要·章服品第》载：“文武三品以上服紫，金玉带十三銙。四品服深绯，金带十一銙。 五品服浅绯，金带十銙。六品服深绿，七品服浅绿，并银带，九銙。”由此可见，在唐代，可通过蹀躞带的材质、“銙”的数量来判断一位官员的品级高低。
另外，到了唐代，蹀躞带一度被认为是文武官员必佩之物。如算袋、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋，这七种物品一定要悬于带上的习惯，被称为“蹀躞七事”。在盛唐时期，更是盛行佩戴“蹀躞”。从皇室宫廷到普通官僚，均以配用蹀躞带为荣。同时，根据“鞓”的颜色也能区分等级，据《新唐书》和《旧唐书》的记载，最高等级的“鞓”，底色为紫色。
