颜回是一个不简单的人物，他是孔子最爱的弟子，没有“之一”！颜回在孔子心目中，有不同凡响的地位。
细读《论语》就不难发现，其中直接或间接讲到颜回的，大约有近二十处之多，有的则直接以颜回的名字为题。
可惜的是，颜回早于老师孔子而去世。
孔子因为颜回的离去，极度悲伤而恸哭不已。
并且发出“噫，天丧予！天丧予！”（意思是老天要亡我）的悲叹！孔圣人如此看重的颜回，他的“坐忘”是怎么回事呢？这个故事语出《庄子 大宗师》，讲的是有一次颜回跑来对孔子说，我进步了，老师。
孔子问，怎么进步了？颜回说，我忘记仁义了。
孔子说，好是好，不过还不够。
过了一段时间，颜回又跑来跟孔子说，老师，我又进步了。
孔子问，怎么进步了？颜回说，我忘记礼乐了。
孔子说，不过还不够。
又过了一段时间，颜回再次来找孔子，说自己又进步了。
孔子问怎么进步了？颜回说，这次我“坐忘”了。
孔子惊叹地问，你是怎么样“坐忘”的？颜回答道，我感觉整个身体和大自然融为一体，我已把自身的一切完全忘却，感觉自己与整个世界相通，与清静融合，我觉得这就是“坐忘”。
孔子感叹道，与道相通，就不会出现任何纷争和喜好，与大道一起变化就不会感觉到任何障碍。
颜回你真是大贤啊，我也愿意跟你一起“坐忘”！从上面的故事，我们可以知道颜回的境界之高，他能够做到不受约束，不受个人喜好的影响，是因为他本身就是仁义和礼乐等，这些已完全内化成在他的精神境界中，所以感受不到其约束力，其外在表现也是自然本真、毫无矫揉造作的。
这种圣贤的境界，我只能转述并仰慕，因为我确定平凡如我，穷尽一生也无法达到不那样的境地。
文尾我想用《论语》中的一句作结：颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人。
博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔。
虽欲从之，未由也已。
” 这一句是颜回对于老师的赞叹，意思是说，我的老师道行真高，越抬头仰望越觉高大，越钻研越觉深奥，老师一步步引导我，用他渊博的知识让我有文采，用礼仪来约束我，使我想停止都不可能。
我心怀敬意，只为期望窥斑见豹，怀着谦卑的心，仰慕圣贤之道。
这，是我当下能够做到的。
（完）世界是一本书，人生是一份缘。
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洞观一切而无内，明观自在而无外，空尽五藴在其内，明观五内而自在，空泛其身而有径，本体泛空方成道，见道还在证道先，证道还在得道后，成道还在证道先，了道还在成道后，证道还在了道前，了道了道道无了，道了道了道无了！旦观自在！
