中国人历史上也注重血统。
比如先秦时代，我们现在从史料上看到的当时的大人物，不敢说百分之百，起码百分之九十五都是贵族，或是贵族的后裔。
而且相当一部分人，与姬氏有着血缘关系。
当时非贵族出身的平民想青史留名，很难。
这就更不说平民封侯拜相，挤进贵族圈了。
为什么会如此呢？这就是因为重视血统嘛。
贵族就是贵族，世世代代都是贵族。
平民就是平民，世世代代都是平民。
这样的局面，直到楚汉战争，刘邦建立汉朝之后才彻底打破。
传统的旧贵族受战火影响，逐渐淡出了历史舞台。
取而代之的，是新崛起的新兴地主。
比如皇族刘氏，开国功臣萧氏、曹氏、夏侯氏等。
但是，由于当时的社会缺乏科学的人才选拔机制。
官员的任用，长时间被新崛起的新兴豪强阶级所垄断。
而后来，豪强又与儒学结合，形成士族阶级。
士族阶级借助儒学，又进一步垄断政治权力。
比如东汉时期，著名的四世三公的汝南袁氏和弘农杨氏。
所以经过两汉四百多年的发展后，到了东汉末年时，作为当年的搅局者，取代了传统老贵族的新兴地主阶级家族，以门阀士族的形式又演变成了“新贵族”。
面对这一局面，曹操在汉末，曾试图以唯才是举，选才不论出身的办法，打击士族地主势力对政治权力的垄断。
但很可惜，随着曹丕称帝，创立了九品中正制后，皇权与士族妥协，曹操的努力如同过眼云烟一样，全部付之东流。
自此开始，士族的崛起，不可阻挡。
晋朝建立后，由于司马炎的统治根基比起曹丕来，更不稳固。
于是，为了获得世家大族的支持，司马氏也就更加的维护世家大族的利益。
有晋一朝，选拔官员的办法，与先秦之前几乎没有区别。
完全就是按照血统和门第的高低进行人才的选拔。
当时的琅琊王氏、颖川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏，先后把控朝政，因此这就有了“王与马共天下”之说。
东晋时期，门阀家族很流行编修“谱牒”。
这玩意在明清时期，只有皇族才会修。
但在东晋，门阀家族也修。
当时的门阀流行修“谱牒”，其目的，说白了就是保证家族成员血统的纯正性，避免其他人浑水摸鱼，以此保证家族的利益。
士族地主们如此无耻，垄断资源，排挤他们眼中的异己，当时的庶族地主当然不干了。
后来的南北朝时期，庶族地主们与士族地主做持续不断地权力斗争。
并在斗争中，借助皇权的力量（南朝皇帝都是庶族出身），逐渐争取到了一些利益。
需要注意的是，“庶族”并不是贫穷人家。
而是指当时没有政治特权的地主。
这一点很重要，一定要搞清楚。
因为咱们常说“富不过三代”，其实“穷人也穷不过三代”。
穷人，吃不饱，娶不到老婆，可能一代就断了香火。
如果你祖上不是贵族，或是庶族地主，根本传不到你这。
无权无势的穷人，早就被残酷的社会自然淘汰了。
所以，现在的中国人，不夸张的说，往上捣几代，十几代，祖坟应该都冒过青烟。
只是可能因为家族失去势，经营不善，或家族分家，才会导致新一代的穷人的产生。
再说回来。
南北朝后期，南朝爆发“侯景之乱”。
经此一劫，南朝士族遭到沉重打击，从此一蹶不振。
不过，由于侯景之乱只是影响了南朝。
而当时的北朝士族，并未受到影响。
并在后来隋唐时期，又再次大放异彩。
所以现在历史教材上常说的，士族在南北朝后期完全退出历史舞台，其实是不对的。
别说是南北朝后期了，就连实行科举制的隋唐两朝，选拔人才也十分看门第、血统。
比如说，隋唐时期的很多宰相和高级官员就均出自博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏等几大家族。
其中的范阳卢氏和太原王氏，更是从东汉一直兴盛到唐朝。
我们熟知的初唐四杰中的王勃和卢照邻，就分别出身自太原王氏和范阳卢氏。
唐末，黄巢起义，传统的北方门阀士族遭到毁灭性打击。
经此一劫，中国从汉初诞生的门阀士族才彻底一蹶不振。
而由于黄巢对门阀的破坏程度极深。
据《新唐书·黄巢传》记载：宗室侯王，屠之无类。
老门阀被起义军杀得片甲不留，能证明他们身份的普牒，也大多无处可寻。
既然老门阀没了谱牒，已经无法证明自己的血统了。
且科举制度也发展完善，皇帝可以直接通过考试选拔人才了。
所以，从宋朝开始，庶族地主和老牌门阀地主也就在同一起跑线上了。
毕竟，大家都是地主阶级，凭什么你老牌门阀就要搞特殊？别说庶族地主不服，就连皇帝也有意见。
有宋一朝，基本看不到传统的世家大族出任高官的情况。
选拔官员、叙级定俸，以及赏赐爵位，基本不再看血统的高贵。
如北宋的宰相欧阳修、范仲淹、王安石，就都不是门阀家族出。
他们都是凭本事，通过科举考试踏入的仕途。
当然，宋代也有“门荫”。
后来的明清也有。
但靠“门荫”入仕，在当时不是主流。
宋明清三代，官员基本都出自普通地主家庭或普通百姓家庭。
甚至，当时的社会还歧视“门荫”。
认为参加科举考试，走“正途”入仕的人，才是光荣的。
靠“门荫”入仕，是很不光彩的事。
一个靠“门荫”入仕的人，要想不被歧视，只能也去参加科举。
比如我们熟知的戚继光，他原本可以直接世袭登州卫指挥佥事。
但为了不被歧视，他还是参加了武举考试。
总而言之。
中国历史上，也曾有过一段唯血统论的时代。
但这种风气在唐朝后，已经不复存在。
或者说，不再是人们关心的重点。
姓刘的、姓赵的、姓杨的说自己是前朝皇族后裔。
姓李的、姓朱的、姓孙的，怕是听了只感觉想笑。
谁还不是皇室后裔呢？姓张的、姓王的、姓黄的说自己是门阀贵族后裔，姓吴的，姓周的，姓马的，怕是听了也感觉想笑。
谁祖上还没冒过青烟？按《百家姓》的说法，不敢说百分百，起码百分之九十九的中国人，都是炎黄和三皇五帝的后裔。
既然大家都有“高贵血统”，那扯这玩意还有什么意义呢？时至今日，正常人不会以此为荣。
除了脑子不太正常的人。
而欧洲，乃至印度，与我们不同。
因为它们的高种姓和传统贵族，历史上没有受到过血洗式的打击。
用个不恰当的类比，它们就好似中国的南北朝时期。
庶族正在成长，人们对观念也正在转变中，但贵族的血统仍然有谱可查。
基于此，血统在欧洲、印度，才有拿出来吹嘘的空间。
实际上，经过近几十年的经济发展，我们也能明显看到，欧洲人对血统的观念，远不如以前那么强烈了。
种姓制度在印度的影响力也大不如前。
自从刘邦成了皇帝，中国就再也不相信血统了。
如果当年是项羽成功了，中国就会和英国一样，还是相信血统的。
一个理论，如果没有成功案例，民众谁会相信他？
