最早我听过我的母亲給我讲过这个故事。
但她也是只当故事讲。
并不要求我们这样做。
尽管她也是有出人头地光宗耀祖的思想。
但现实她知道这个方法并不可取。
但这精神确实是我们中华民族提倡的。
也是我们中华民族的精髓所在。
追求功名也好，学问知识也罢，关键我们得学会谋生的手段，你要懂得什么是应该做的，什么是不应该做的。
学会知道如何生存这才是硬道理。
这个首先必须得懂。
说别的没有用。
其次你才能拥有值得骄傲的资本，你才有資格谈天说地指手画脚。
只是现在的学生虽说是没有头悬梁锥刺股那样的事，但整天埋在学习堆里。
不是上课就是补课，那魔鬼教育也是有点叫人尴尬。
我们家长，学校，老师也是知道而又无可奈何。
考大学追求功名说到家也是这点事。
往大了说为了国家富强，为了国富民安。
往小了说你得自己得能生存别拖累别人。
不要求你头悬梁刺股的学习，但这精神怎么说也得有点，见困难就躲那肯定是不行。
誰都不笨。
聪明用在正事上就好。
理解就好。
谢谢。
谢邀头悬梁和锥刺股是历史上发生在两个人身上的故事，后人把它合起来，才有了“头悬梁锥刺股”的说法。
“锥刺股”的故事发生在战国时期，说的是有个人叫苏秦，一心想出人头地，光宗耀祖，但脑袋里装的东西不多，干事力不从心，总是一事无成，因此，连家人都看不起他。
于是，他发奋读书，常常读到深夜，打瞌睡时， 就用锥子刺自己的大腿，刺激精神坚持读书。
知识多了，终于成了当时最著名的纵横家，曾挂六国相印。
后人也就把他的成名看做是他“锥刺股”勤奋读书的结果，而称为激励人读书的警示名言。
“头悬梁”的故事发生在汉朝，说的是：有个叫孙敬的人，由于他从小爱读书，学习起来像拼命一样，常常通宵达旦，打瞌睡时，就在屋梁上栓条绳子，把头发掉起来，只要头一低，被绳子一拽惊醒，再继续读。
后来，孙敬成了东汉时的政治家，后人也把他的成名与“头悬梁”联系了起来，教育后人要成名，就要像孙敬一样“头悬梁”读书。
从以上两个故事可以看出，古人“头悬梁锥刺股”目的就是为了成名。
认为书读好了就有出息。
这实际上是提倡“学而优则仕”，认为“书中自有黄金屋”。
那么，只要刻苦学习就能成名吗？也不尽然。
我教过一个学生，他学习很刻苦，放学回到家闭门不出，就是学习，别的什么也不干，学习成绩很好，初中时候年年考全区第一，是学校的骄傲，家长的骄傲，后来，考上了同济大学，毕业工作后，因为生活自理能力很差，又没有一点交际能力，很开被炒了鱿鱼，只好回了老家，至今他已经40多岁了，就是整天在家不出门，靠父母养活，因为他连到人才市场找个工作的能力不没有。
这样的例子，绝不是个例，这样的书呆子不是少数。
事实说明，光学习刻苦不一定成名。
再回到“头悬梁锥刺股”的主题上，“头悬梁锥刺股”作为一种刻苦学习的精神去提倡是可以的。
但是照搬这样的做法是不可取得，因为这不符合人的生理需求，人的精力是有限度的，该休息的时候休息，该学习的时候学习，张弛要有度，学习才能事半功倍。
违背了生理要求的限度，去“头悬梁锥刺股”强打精神的学习，学习效果肯定会适得其反。
所以机械的的去照搬“头悬梁锥刺股”的做法是不可取得。
