王阳明提出这两个观点，主要是针对当时朱熹的学说，当然也是对其学说的完整补充。
其核心在于一个“念”字!即人的念头，与佛家相关观点一致!格物致知就是认识认清事物本质，不要执迷于象。
知行合一主要是说领悟学习与身体力行的实践要同步进行，不是朱熹说的知先行后，因为人的念头是世界是最快的事物，善恶一念间，要达至善之境，就要知行合一，不给自己任何恶念相生的机会。
我不太喜欢把一个事物描述的那么复杂，但也因此言不达意，请各位老师补充!
格物致知和心学的知行合一是儒家两个派系。
好比唯物主义和唯心主义的争论。
格物致知代表人物是朱熹。
心学代表人物是陆九渊、王阳明。
王阳明有一句话，“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
”老子在《道德经》中指出五色令人目明，不知被谁改成五色令人目盲。
“万物因观测而存在”就是这么荒唐的理论。
现在居然实验成功。
而著名的双缝干涉实验，一个电子和人玩起了戏法。
