辩证法对立统一，否定之否定用佛教文化讲就是生、住、异、灭。
不管怎么讲所谓的万变都是指“扬弃”时并没有脱离其“同一性”，亦即变是在“一（宗）”的基本关系上的变。
如果说变是对变之前完全断然毫无关系的否定，那么“变”又何来呢？所以万变不离其宗，对辩证法来讲是对逻辑上“同一性”的遵循。
否则辩证法从逻辑上讲就将是失效的。
所谓“宗”，是指事物发展的根本规律与最终的发展趋势，而辩证法是指事物辩证统一的客观存在。
二者根本就是两个概念，是人类认知事物的两个方面，没有任何冲突，何须论个谁对谁错。
万事万物都是辩证统一的存在，并且都是不断发展变化的。
但事物的发展变化又是遵循一定的客观规律，是不以人的主观意志而改变的。
对事物的认知，没有辩证思维，就会失之片面与偏颇；没有对事物发展规律的认知，就会盲目、武断，无所敬畏。
而认为事物的发展规律与辩证存在之间有矛盾冲突，更是不可思议的。
建议题主能好好修习一下哲学的基本理论。
弄清了一些最基本的概念与常识，不仅不会想到一些匪夷所思的问题，而且对于自己的人生会大有裨益。
