柏拉图哲学的特点：他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。
柏拉图哲学就主要倾向来看，是唯心主义、神秘主义的，同时，又包含着不少唯物主义和科学的因素。这些因素通过内在的、本质的联系融合起来、与柏拉图的主要思想倾向形成尖锐的矛盾，而不变的理念世界和可变的现实世界之间，亦即一般与个别的矛盾，则是其突出表现。柏拉图的整个哲学都在这一深刻的内在矛盾中徘徊、演变和发展，直到他把赫拉克利特的“变”的思想纳入理念（即一般）之中，才使矛盾得到了某种程度上的协调和解决。当然，这并没有改变柏拉图在解决这一根本矛盾上的基本的唯心主义的倾向。在《巴门尼德篇》中，柏拉图对自己前期的、以不变为主要特征的理念论进行了比较彻底的清算和批判，这一批判的重要成果，就是辉煌的、但又几乎被时间和偏见的尘埃所埋没的概念辩证法。
