《说文解字》的知识点提到为什么道能生一。
所说的”道能生一”，这是道家关于宇宙生成，人类进化，个体发生的理论。
他们认为：天人合一，信息同源，程序相同，节奏相应。
审思后未，当虑其先，人所秉躯，体本一无，元精流布，因气托出。
《老子》说：”无，名天地之始，有，名万物之母。
道教认为：整个宇宙就是《体本一无》，称为无极。
后才有太极，这就是道，天体合一为一，后天体分为二极，化为阴阳，所以天地媾其精，日月相撢持，阳雄播玄施，阴雌化黄包，混沌相交接，权舆树根基。
经营养鄞鄂，凝神以成躯。
众夫蹈以出，蠕动莫下由。
这就是所说的，道生一，一生二（阳，阴），二生万物。
所以没有大道一，就没有二，就没有万物。
因此必须把一放在第一。
文字的产生不是几年的事，而是一个漫长的过程，时间可能长达上千年，文字的起源，不是凭空想象的，它来源于自然，来源于社会生活。
文字是人们在观察自然及社会实践活动中创造出来的，中华文字是一部活的历史，反映着当时的社会场景，记录着当时人们生活的点点滴滴。
先造出“文”，后产生”字“文字的产生，也是从简单到复杂，也就是说，会造出简单的字，再造出复杂的文字。
人文始祖伏羲通过观察自然（如日出日落、草本植物生长循环等）最有可能产生的第一个文字：一。
观察自然，夜晚天地相交，区分不出天地，只有早晨第一缕曙光出现，天地才能分开。
所以，才有”一分天地，天地分于一“的说法，【一】象第一缕阳光，象地平线，把天地分开，一分天地，本义指：一最小，一开始，一最大，指第一，一指天，一指地，一指人，一指万物，万物从一开始《说文》：惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。
也是指一开始，一分天地，有了天地，才有天地生万物。
【一】字，典型的中华文化中”对立统一“的思维，所以，一，很多人只把它理解成一个数字，那是把一的思维格局想小了。
一字，最造字最基础的字，一，也是中华哲学思维的基础，天一地二人三，最能体现无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物。
一，一最大，比如比赛第一，一最小，数字一，一可以指天，可以指地，也可以指人也正是伏羲画卦，造出第一个字：一，才开始了中华文字的的产生与发展，总之，文字的产生与发展史，也是一部华民族的文化发展史。
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