[拼音]：Bao Shichen
中国清代鸦片战争前后的经世学者。字慎伯，晚年自号倦翁，安徽泾县人。少家贫，长期任幕僚，潜心考究农政、河工、漕运、盐政、货币等。反对空谈性理，讲求实学，注重实地调查与经世致用，对实际社会问题有较深的了解，是当时的知名人物，“每遇兵、荒、河、漕、盐诸巨政，封疆大吏无不屈节咨询”（《清史稿·包世臣列传》）。著作晚年自编为《安吴四种》。
包世臣重视理财，认为“理财为古人致治之大端，尤此时当务之最急”（《安吴四种·说储上篇序目》）。他蔑视儒家反对“言利”的教条，声称自己就是“好言利”，自己“所学大半在此”。他言利的目的是反对“奸人之中饱”，要“收奸人之利，三归于国，七归于民”（《答族子孟开书》）。他重视农业，认为“天下之富在农”，把“修法以劝农”看作是富国的前提。为了“劝农”，他强调士必须懂得农业生产知识和技术。他重农而不抑末，指出：“无农则无食，无工则无用，无商则不给。三者缺一，则人莫能生也”（《说储上篇前序》）。他认为工商业和货币财富的发展对农业不会有害，而且可以相互补充。有了五谷和货币收入，就可以“家给人足”。于是他提出“本末皆富”的观点，并认为是“千古治法之宗”，“子孙万世之计”（《庚辰杂著二》）。他认为商人熟悉业务，遵守信用，效率高，费用低，极力主张借助商人的经营活动来改革漕运和盐政。他还认为“官与民为市”是正常的（《海运南漕议》）。他为解决“银荒”，提出一个以制钱为计算单位，“使钞从钱”，发行纸币的“夺银之权”的币制改革建议。这个建议在理论上有错误，实践上行不通。
包世臣强烈反对鸦片贸易，早在1828年，他就指出鸦片输入的危害，要求“厉禁烟土”。鸦片战争前十几年，他就预见到英国侵略者必以新加坡为基地，对中国发动武装侵略，因而呼吁朝廷，早作预防。鸦片战争爆发后，力主抵抗，反对投降，表现了强烈的反侵略的爱国主义。鸦片战争以后，他对资本主义的经济侵略，也有较为深刻的认识，指出由于洋布进口打击了中国手工纺织业。他说“近日洋布大行，价才当梭布三之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松、太布市，消减大半。去年棉花客大都折本，则木棉亦不可恃”（《答族子孟开书》）。
