[拼音]：Yonghe gong
[外文]：Yonghe Monastery
中国北京最重要的喇嘛寺院。位于城内东北部，原为清代雍正帝未继位前的王府，始建于清康熙三十三年(1694)。雍正称帝后改名雍和宫，死后在此停灵，改原绿琉璃瓦顶为黄色。乾隆九年(1744)正式改建为喇嘛寺院，原有寝殿可能在这时改建为法轮殿。乾隆十五年清朝平定西藏内乱，为此七世达赖进贡大白檀木，于雍和宫雕造弥勒佛像，随后建造容纳佛像的万福阁及东西两阁。乾隆四十四年命仿承德广安寺戒坛形制改建法轮殿东西山殿为2层楼阁。
雍和宫全部建筑依纵中轴线南北排列，分为 3部分。南部为T形广场，是改寺后扩建，为喇嘛于正月跳步扎(俗称“打鬼”)的场所。中部原是王府的前殿部分，没有经过大的改动。后部原是王府的后寝部分，全部加以拆改，宗教特征最为显著。东侧为行宫书院，是原来王府的花园，已毁。
中国内地的佛道祠庙寺观，大都是套用府邸衙署形制，所以雍和宫由王府而改为寺院，总体格局不必要作大的改动，但主体建筑要求符合宗教特点。例如法轮殿，就是将原有的寝殿改造为都纲形式。都纲是藏语（蒙语同）经堂的音译，基本形式是，平面呈回字形，中部空间抬高凸出天窗，周围为多层内向围廊。法轮殿利用了原有的建筑平面，而在室内空间上加以改变，使之符合都纲形制。同时，喇嘛教的经堂和佛殿，常用5个呈井字形排列的体量，表现曼荼罗或金刚宝座，法轮殿就在屋顶上凸出5个天窗以为象征。万福阁也是都纲式形制，中部贯通部分置17.60米高的木雕弥勒佛像，两侧有永康、延绥两阁，3阁间连以跨空阁道，构思巧妙。这2组建筑的难得处就在于，运用极严格的清代官式建筑规则，创造出形式特殊又富有宗教个性的艺术形象，同时不失皇家殿宇的风格；单座建筑比例严谨，装饰华美，但又没有拥挤繁琐的弊病。
参考文章
- 雍和宫的由来中国地理雍和宫（yongheLamasery）中国地理雍和宫的简单介绍建筑与名胜北京最大的喇嘛庙雍和宫宗教
