[拼音]：Danzilun
[外文]：Monadologie
德国近代哲学家G.W.莱布尼茨的著作。
有些研究者认为，1714年莱布尼茨最后一次访问维也纳时，萨瓦的欧根亲王请他把自己的主要哲学观点作一总结纲要式的陈述，他为此写了此篇。《莱布尼茨哲学著作集》的编者C.I.格尔哈特认为，莱布尼茨为欧根亲王写的是另一篇性质相近的作品《自然与神恩的原则》。当代学者法国的A.罗比耐等经考证认为，《单子论》系为 N.雷蒙写的。《单子论》原文为法文， 本无标题。1720年克勒曾发表了本篇的德译文，1721年迪唐又据德译转译为拉丁文，直至1840年J.E.爱尔特曼在莱布尼茨手稿中发现原文，收入所编《莱布尼茨哲学全集》中，并加上了标题。原文问世后，篇名被沿用。嗣后有各种文字的多种译本。中译文收入商务印书馆的《十六──十八世纪西欧各国哲学》1975第 2版。本文是莱布尼茨把自己在许多哲学著作中所阐述的主要观点高度浓缩的作品。篇幅虽短而内容丰富。全文共90节，大体可分为两部分:1～48节主要论述一切实体的本性，包括实体应是构成复合物的最后单位，本身没有部分，是单纯的东西，即精神性的单子；实体本身应具有内在的能动原则等等，49至90节主要论述实体间的关系，包括“前定和谐”及这个世界是“一切可能的世界中最好的世界”的学说等等。莱布尼茨的“单子论”是一个客观唯心主义的体系，有向宗教神学妥协的倾向，但也包含一些合理的辩证法因素，如万物自己运动的思想等。
