[拼音]：Li Anshi
中国北魏均田制思想的奠基人。祖居赵郡（今河北赵县一带）。孝文帝时曾任相州（治所在今河北临漳邺镇）刺史等官。
李安世的经济思想资料，能流传下来的只有保留在《魏书》本传等古籍中的三百多字的《均田疏》。字数虽少，但意义重要，孝文帝太和九年（485）实行的均田制，就是接受了李安世在《均田疏》中所提出的均田主张。
《均田疏》的内容包括：
（1）论述均田的意义；
（2）对当时土地所有权纠纷的对策。
从西晋末年到北魏统一，北方长期战乱，人民不断流徙，土地数易其主，产权纠纷不决。针对这一现状，李安世建议对事久难明、争讼不决的土地，不必再去搞清原主，一概归现在的所有者，以保证农业生产的顺利进行。
李安世在《均田疏》中提到“井税”和“桑井”之制，这当是指传说中的井田制。他赞美在这种田制下，“雄擅之家，不独（占）膏腴之美，单陋之夫，亦有顷亩之分”，“同富约（贫）之不均，一齐民于编户”。根据这一理想，他提出了均田的建议，主张通过均田，达到“力业相称”，“细民获资生之利，豪右靡余地之盈”的目标。所谓均田，并不是将所有耕地都拿来平均分配，而只是将国有土地按一定标准分配给无地或少地的农民。因此，它并没有解决豪右多占土地的问题。所谓“豪右靡余地之盈”，不过是说说而已。至于“力业相称”，从均田制的实际内容来看，这里的“力”还包括奴婢的力和牛力在内，奴婢和耕牛都要分配土地，有奴婢和耕牛的人自然可以多得土地。因此“力业相称”并不完全是按个体农民的劳动力来平均分配土地。虽然如此，由于无地或少地的农民能获得土地，使劳动力和土地相结合，这对减少豪强荫户，限制土地兼并，安定社会秩序，发展农业生产和增加赋税收入，都具有积极作用。
