“耳顺之谓圣.”是《说文》解释圣字的按.是通达事理的就是圣人的意思.又引申为无所不通,又引申为精通一事.圣字,象人上着大耳；从口会意.圣之初宜为听觉官能之敏锐；故引申训通；圣贤之义,又其引申也.听、声、圣三字同源,其始当本一字.彼教所言耳根圆通亦此意.是佛教所说的耳根（耳、舌、意三根中,与舌、意二根相比）的功德显然更为圆通的意思,彼教是指佛教.听信之谓圣.是听取实情叫作圣智的意思.是源于《管子·四时》——慎使能而善听信之.使能之谓明,听信之谓圣.这三句不是处于一个,不可连用.附：圣人是通达事理,尽教化为能事者.按现在的话来理解,圣人就是以其超乎常人的胸襟和觉悟,相对完整的破解了宇宙、生命的密码规律,并因此开宗立派,同时传授我们破解方法的人.
