最难理解除道之外就是道生一，说它是道吧，老子说道生一，说它为有吧，老子说有物混成，先天地生，这个一持续多长時间又没说。
天得一，地得一，神得一，谷得一。
四个一。
很清楚，是有象，又不是混沌未开。
还有老子说的抱一，更难确认，连山旧藏，以艮坤为一，先天卦以乾为一。
又以震为一阳来复为一，巽为一阴之一，后天卦又以坎水，黑肾为一，老子有知白守黑知雄守雌之说，和知其子守其母之说。
简值是恍恍惚惚，混混沌沌一锅粥，不得真传是找不到下手处的。
更别世俗的，一把之一，统一之一，一言九鼎之一啦更乱。
所谓“道生一”，意思是道生鸿蒙之气，也就是天地未开之时，此时宇宙一片混沌。
讲的是天地万物的起源，这说的是我们的世界观。
而“昔之得一者”中的一是指道，要求我们抱朴守一、抱道不离，保持本真、自然之状态，这说的是我们的方法论。
总的说，道德经既是一本哲学书，也是一本实用书。
他既为我们解释了天地万物如何起源，同时又告诉我们该如何去做，并不是一本玄之又玄的书。
你觉得他玄那是因为没看懂，当然看懂了能否做的到又是另一回事！所以老子说：吾言甚易知甚易行，可天下莫能知莫能行！
