去百度搜了一下：刘秀祥，男，汉族，1988年3月生，贵州望谟人，中共党员，2012年毕业于临沂大学（原临沂师范学院）历史学专业，现任贵州省黔西南州望谟县实验高中党总支副书记、副校长[1][2]。
刘秀祥从小学三年级起，就和患病失去生活自理能力的母亲相依为命，被当地人称为“贵州第一孝子”。
2008年，他“千里背母上大学”的事迹，被《人民日报》及多家中央媒体报道后，在社会上引起了强烈反响。
看到这个忽然想起来刘秀祥了，当时央视跟踪报道了。
不说别的，单说他背母上学就让人敬畏了。
谢邀。
关于“说刘秀祥是当代圣人一点都不过分，他是我唯一佩服的人，你怎么看”感想如下。
当然，刘秀祥是我们大家都佩服的人啦。
因为他是千里背娘上大学的贵州第一孝子，又致力于公益，一对一资助1700名贫困学生，荣获24届中国青年五四奖章，是2020年最美教师之一。
可是，要说刘秀祥是当代圣人，就不太合适啦。
因为“圣人”是旧社会对道德高尚又有大功于世的名人所贴的最无以复加的价值标签。
大致分为圣人贤人君子士人和医巫百工及诸庸俗几等，双商最标准的有禹王，商汤，周文王武王及周公为圣人级别吧，像姜子牙，管仲，宴子诸葛孔明当属贤人，如拥有食客舍人的权臣显贵就是君子的档次啦，简而言之，按我们的理解，圣人就是智能盖世超凡脱俗的人，一生行为光洁，常常以兼济天下为己任，可是做为我们，就是所谓的世人，不可能事无巨细都那么周到，恰到好处，人非圣贤孰能无过啊。
再说有别于海外的中国的圣人，逐渐演变成所有读书人的最高标准啦而已。
一些喜欢清静无为，自在逍遥的人会以仙人为最高修为。
喜欢舒适妙乐的人却对仙圣不以为然，认为觉悟的佛陀才是活得最明白的人，这是空门的最高追求。
而对于一神教的信众，对佛仙是不屑一顾的，只倾向于过那种既有信仰的寄托又伴有世俗富足和稳的圣洁生活为极致的理想。
致于近现代的一些历史名人，也有如顾炎武，严复等虽都不如春秋战国的诸子百家有非常别具一格的理论分宗立派，但也算是非常进步的大思想家，或者可以应该算是启蒙思想家，都没有孔老夫子独步天下的论语丰富多彩。
所以后世尊孔子为圣人，也只是文圣人而已。
由于市井小民文化的兴起，曾国藩被普遍看好，所以人们不再去奢望成为神圣仙佛啦，开始一心一意经营自己的小家小业，以曾国藩为榜样，做为一生努力的方向，积极向上的做一个完人。
以上都是个人英雄色彩十分严重又好大喜功的想法，对于当代的人来说，有更光荣先进的价值体系，来衡量一个人的人格价值。
人的一生，虽与自身上进有非常大的关系，但更多的却是天时地利人和等因缘际会所互相促进的结果。
所以，我们都当感恩生在这个非常好的时代，感恩生在充满无限幸福源泉的中华大家庭之中，才能有条件茁壮成长为对社会有用的人。
否则，哪有机会上学读书，最后还不是只能像鲁迅先生笔下的祥林嫂或者是闰土一样，辛苦一辈子也实现不了人生价值，毫无意义的自生自灭而已。
之所以寒门能出贵子，虽然没有很多豪门之家的得天独厚，但是同时，也断绝啦声色犬马的熏染和侵扰，从而只要能忍受寂寞和清苦，就可以两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书啦，然后凭着刻苦得来的成绩，在公平竞争中颖脱而出，成为社会运转大系统里的一颗抗磨耐热不受腐蚀的镀金螺丝钉。
“做一件好事并不难，难的是一辈子都做好事”非常对，怎么样给自己补充正能量，在今后的人生征途中，力上加力才是最重要的，总而言之，对于一为年轻有为的名人，能成为一个“为人民服务”的合格好公仆，才是当代人最高贵的荣耀和骄傲。
