发现了无为用的玄妙。
玄之又玄众妙之门。
如果看过《金刚经》，你就会知道，其实老子和释迦牟尼说的是同一个东西，就是对这个世界本质的理解，这种理解是直觉的？还是理性的？当然是直觉的，老子不懂牛顿第三定律，也不懂相对论，但老子以他超人的直觉，感知到了这个世界的本质，这个世界的本质是什么？老子说不出来，为什么说不出来，因为老子终究还是人，不是神，他用的还是人类的语言，语言是有局限性的，说食不饱，如果用语言来描绘“道”，那么一出口就是错的，这不是水平问题，这是维度的限制，就像生活在二维的人无法理解什么是体积，就像我们无法理解四维物体克莱因瓶。
正因如此，老子无法像玄幻小说里摩顶传功那样，把他对世界的理解传到别人的脑子里，于是就有了《道德经》，也就有了“道可道非常道”。
但是，对这个世界本质的理解，真的就没办法描述了么？圣人们只能退而求其次，既然没办法说出它是什么，但是可以说出“道”表现出什么特性啊，所以孔子、老子、释迦牟尼这些圣人们千百年来都在告诉人们，“道”是什么样的。
老子说“反者道之动，弱者道之用”、老子说“飘风不终朝，骤雨不终日”，老子还说“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈 ，绝巧弃利，盗贼无有”。
为什么两千多年来无数人把《道德经》看了一遍又一遍，爱不释手，因为老子说的这些话在一次又一次的社会实践中，表现出超越一般经典的真理性，什么是真理性？真理性就是跨越空间和时间的普遍正确，很多事情，通过对《道德经》里道的理解，事后可以验证，事前可以推测。
为什么中国古代圣人们对真理的理解不是理性的而是直觉的？老子从来没说，一个物体密度是怎样的，在水中的浮力有多大，这些事情在那些圣人眼中，都不重要，也不感兴趣，相比较推理和归纳，他们更看重直觉，更看重生命情感的体验，中国古人们重道轻术，而西方却是重术轻道，这也是两千年后到了近代西方可以把大清按地上爆捶的根本原因，但同时也是物质文明如此发达的今天，西方以理性为核心的社会价值体系却逐渐走向崩塌，不得不到东方文化中寻找营养的根本原因（说到这里情不自禁的有点自豪）。
老子究竟发现了什么？老子的发现和孔子，和释迦牟尼，和慧能是一样的。
他看到了万事万物的本质，万事万物的本质在他的眼前呈现出一幅画卷，老子感受到了这幅画卷超越一切的无与伦比的美，但是老子无法言说，因为人无法只用语言来描述一幅画，所以老子究竟发现了什么，没有人能告诉你，能说出来的美都是假的，只能心领神会，只能自己去悟。
悟道有用吗？当然有用。
水善利万物而不争，夫唯不争，故天下莫能与之争，希望你像水一样。
