哪一本《西方哲学史》？有很多的版本，包括中国人写的和西方人写的西方哲学史。
你所说的应该是赵敦华写的《西方哲学简史》吧？如果以这本书作为参考书目，相信试题难度不会高，也就是考一些最基本的问题。
哲学史有两种写法，第一种属于苏联式的传记写法，就好像是写文学史那样，先介绍哲学家的生平事迹，然后再罗列出他的主要哲学观点，这种写法我觉得不是很科学，但却有利于学生的记诵和考试。
这种哲学史的缺点是比较难让学生进入“问题”，不利于逻辑思维能力的培养，甚至养成不好的思维习惯。
有的人读了很多版本的传记式哲学史，仍然不知道什么是“哲学”。
第二种是以文德尔班的《哲学史教程》为代表的淡化哲学家的个人因素而着重考察哲学概念的历史联系和历史发展的哲学史。
这类哲学史似乎对于初学者来说较难，但一旦深入阅读，加以咀嚼理解的话，对培养严谨的哲学思维非常有好处。
赵先生的《西方哲学简史》是“简史”，就像阿兰的《中国哲学简史》那样，比较简略，不过拿来复习备考还是很不错。
不过想凭借这两本书就搞懂中哲史西哲史是不可能的。
您如果是纯粹出于考试（应试）的需求，我的建议如下：一，把老赵头的《西方哲学简史》先过两遍。
第一遍：精读，注重理解，淡化记忆，在书眉和书边做笔记，把自己的感想或心得用钢笔或圆珠笔记下来，把不懂的东西用铅笔记下来。
第二遍：做笔记，这个你作为大学生应该知道如何做笔记吧？笔记最好做的详细一点。
你如果不会做笔记的话，可以看看麦克莱伦的《马克思传》，看看马克思是怎样做笔记的。
笔记一定要自己做，因为做笔记的过程就是一个很重要的锻炼和记忆的过程，看别人的笔记是无法取得相同的效果的。
做完笔记后最好离考试还有一个月，这段时间你就专门看笔记和试卷就可以了。
二，如果你时间充裕的话，最好先不看《简史》，先把文德尔班的《哲学史教程》精读甚至做笔记，这样能有一个更好的基础。
如果你掌握了《哲学史教程》，再看《简史》的话就会觉得很简单，就跟过了大学英语六级的人做高考英语阅读一样。
其实我觉得如果精通了《哲学史教程》的话，完全不用再看《简史》，哪怕它是指定的参考书。
因为《简史》里有的东西《教程》里都有，而且深刻详细的多。
你如果在考试中能用《教程》的语气和观点来回答问题的话，改卷老师想必会有个更好的印象。
他会觉得你比较专业。
此外对你以后的面试也会有好处。
老师一般都会问“你读过什么书”之类的问题。
此外我想说我个人是走德国哲学的路线的，因此比较推崇《哲学史教程》，当然这套教程也不是完美无瑕，例如作者站在新康德主义的立场对黑格尔的评价就有值得商榷的地方。
有意思的是文德尔班自己也意识到了这一点，后来走向新黑格尔主义。
你如果是英美派或比较偏分析哲学的话就看罗素的《西方哲学史》也行。
三，你如果时间充裕的话，我特别推荐你读两本书。
一是黑格尔的《小逻辑》，贺林译。
西方哲学名著那么多，我为什么单单挑出《小逻辑》呢？因为黑格尔作为一个有伟大的历史感的哲学家，他的《小逻辑》在很大程度上是对以往西方哲学精髓的概括。
以前很多中国人就是通过阅读《小逻辑》才进入西方思想的核心的。
此外《小逻辑》的不少思想与我国的宋明理学有暗合之处，作为一个中国人如果细加咀嚼的话一定会有收获。
此书还有不少的“教你如何做人”的道理（附释部分），理解后终生受用。
你如果理解了《小逻辑》和《精神现象学学》后，你对马克思的看法可能会彻底改变。
其二是李泽厚先生的《批判哲学的批判—康德述评》。
康德哲学是西方哲学的枢纽和蓄水池。
李先生用相对通俗易懂的语言，把艰深晦涩的康德哲学以黑格尔—马克思式的或者他自己的人类学历史本体论的立场表达了出来。
对于有一定的马克思主义哲学基础的我们，的确是很适合的一本参考书。
哲学史只能给你提供一个框架，读了以上两本书能让你进入到西方哲学的“问题”之中，从而反过来对哲学史有更深刻的理解。
如果进入不了“问题”的话，你所看的哲学史也只是一些“堆砌的概念”，或者用佛教术语说是“死语”，也就是只理解表面的概念而不懂得其中蕴含的深刻道理。
放假没事干，说的有点多了，可能会有个人的一些因素。
说的不好请海涵。
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