郑板桥用于自谦。
这一故事载在袁枚《随园诗话》中：“郑板桥爱徐青藤诗，尝刻一印云“徐青藤门下走狗郑燮。
”童二树亦重青藤，题青藤小像云：“抵死目中无七子，岂知身后得中郎？”又曰：“尚有一灯传郑燮，甘心走狗列门墙”。
因为《随园诗话》广泛流传，所以这一故事也为人们耳熟能详。
齐白石甚至作诗：“青藤八大远凡胎，缶老衰年别有才；我愿九泉为走狗，三家门下转轮来。
”然而，人们发现郑板桥没有“青藤门下走狗”闲章，反倒是有一个“青藤门下牛马走”的印章。
清人徐兆丰《风月读余录》收入由郑燮自辑的《板桥先生印册》，内有一枚印章是郑板桥委托一个叫吴于河的人雕刻的，印文曰“青藤门下牛马走”。
郑板桥在科轴乾隆戊寅（1758年）画上就盖有该印。
在怀疑到底是“走狗”还是“牛马走”中，这看起来是文人惺惺相惜的佳话被揭露为其实是文人相轻。
扩展资料：原文：大师于孙公家见燮所画竹石横幅，因印文有“徐青藤门下走狗”字样，以为太不雅观，大师何不达哉。
世之营营扰扰，奔趋如狗者众矣。
大师春秋七十，目所见，耳所闻，怪怪奇奇之行，数当不少，大师曾无一语以为怪，乃于燮印文中着一狗字，独惊异以为怪。
何不怪世之营营扰扰，奔趋类狗者之行，而独怪印文中之狗字乎? 世事纷纭，人情幻忽，人而狗行者，秦镜难穷，温犀难遍。
人不如狗，莫说绝无，或者竟有。
反之，狗胜人者，若古人文集中所记义犬，见非一见，所谓顽奴黠仆，破家陷主，其不及狗也多矣!！燮平生最爱徐青藤诗，兼爱其画，因爱之极，乃自治一印曰“徐青藤门下走狗郑燮”。
印文是实，走狗尚虚，此心犹觉慊然! 使燮早生百十年，而投身于青藤先生之门下，观其豪行雄举，长吟狂饮，即真为走狗而亦乐焉。
山阴童钰诗曰:“尚有一灯传郑燮，甘心走狗列门墙。
”今为大师诵之，不知再以为怪否?”参考资料：随园诗话——百度百科
郑板桥曾经自称“青藤门下走狗”，为什么“走狗”在这里没有贬义了？齐白石与郑板桥都自称“青藤门下走狗”，如能穿越历史，您想拜在哪位书画家门下？謝師友擡愛邀答，他倆我誰也不拜，因為我不愛好書畫！
其实是各有千秋。
不能相题并论。
