南华经

《南华经：庄子》是2009年金盾出版社出版的图书，作者是庄子。

该书集哲学、散文、寓言为一体，文笔变化多端，意象雄浑飞越，情致滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受。

《南华经:庄子》对中国社会产生了广泛而深远的影响。

书中所表达的政治主张、哲学思想不是干巴巴的说教，相反，都是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事，通过汪洋恣肆、仪态万方的语言文字，巧妙活泼、引人入胜地表达出来。

全书仿佛是一部寓言故事集，这些寓言表现出了超常的想象力，构成了各种奇特的人物形象，具有石破天惊、振聋发聩的艺术感染力。

作者简介庄子（约前369年—前286年），汉族。

名周，字子休（一说子沐）。

鉴于庄子在我国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，《庄子》一书也被称为《南华真经》。

战国时期宋国蒙(今河南省商丘县东北民权县境内，又说今安徽蒙城县）人，曾作过漆园吏。

生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由。

著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。

后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

《庄子》又被称为《南华真经》的原因在于唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，他的书也因此被诏称《南华真经》。

庄子及他的著作，具体如下。

《庄子》大概成书于先秦时期。

《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇。

其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。

它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。

庄子（约公元前369年-公元前286年），名周，字子休(亦说子沐），著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的主要代表人物。

庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。

庄子曾做过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。

对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，所著书《庄子》，诏称《南华真经》。

宋徽宗时封“微妙元通真君”。

庄子的散文在先秦诸子中独具风格，大量采用并虚构寓言故事，想象奇特，形象生动。

此外，还善于运用各种譬喻，活泼风趣，睿智深刻。

文章随意流出，汪洋恣肆，奇趣横生。

总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，赢得无数文人学士的仰慕。

笔者来自庄子故里，对庄子作品有一定了解，这里谈一下对这一问题认识，不当之处，留言点评，后续不断完善。

庄子，战国中期思想家、哲学家、文学家。

姓庄，名周，宋国蒙（安徽蒙城县）人 ，先祖是宋国君主宋戴公 。

是老子思想的继承和发展者，是继老子之后道家学派的代表人物，庄学的创立者，后世将他与老子并称为“老庄”。

他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。

他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。

他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。

其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。

庄子一生著书十余万言，代表作品为《庄子》，由他和他的门人。

其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。

据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，其作品经魏晋南北朝的演变，老庄学说成为道家思想的核心内容。

庄子其人被神化，奉为神灵。

唐玄宗天宝元年(724)，唐玄宗封庄子为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。

宋徽宗时封其为"微妙元通真君"。

《庄子》这部文献的出现，标志着在战国时代，中国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是中国古代典籍中的瑰宝。

因此，庄子不但是中国哲学史上一位著名的思想家，同时也是中国文学史上一位杰出的文学家。

无论在哲学思想方面，还是文学语言方面，他都给予了中国历代的思想家和文学家以深刻的，巨大的影响，在中国思想史、文学史上都有极重要的地位。

庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。

其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。

”（刘熙载《艺概·文概》）《庄子》全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。

它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。

鲁迅在《汉文学史纲要》中说庄子“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。

名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

庄子文章想象丰富，气势壮阔。

其行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

其结构很奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。

句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性，具有很高的文学价值。

庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。

他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。

他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生，他的哲学是一种生命的哲学，他的思考也具有终极的意义。

而且还有很多思想十分超前，比如“一尺之捶，日截其半，万世不竭”，就是数学里的极限思想。

总体来说，庄子散文极具浪漫主义风格，在古代散文中罕有其比，在中国的文学史上独树一帜，对后世文学具有深远的影响。

他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文最高成就。