出自《管子·心术上第三十六》原文人之可杀，以其恶死也；其可不利，以其好利也。
是以君子不休乎好，不迫乎恶，【恬愉无为】，去智与故。
其应也，非所设也；其动也，非所取也。
过在自用，罪在变化。
是故有道之君，其处也若无知，其应物也若偶之。
静因之道也。
译文人可以用杀戮来镇压，这是因为他们怕死；可以用不利之事来阻止，这是因为他们贪利。
所以君子不被爱好之事所诱惑，不被厌恶之事所胁迫，【安愉无为】，消除了智谋和故巧。
他的处事，不是出于他自己的主观筹划；他的行动，不是出于他自己的主观择取。
有过错在于自以为是，发生罪过在于妄加变化。
因此。
有道的君子，他在自处的时候，象是没有知识；他在治理事物时，象是只起配合的作用，这就是静因之道。
【恬愉，安乐之意，无所谓好恶。
】
恬愉为务自得为功什么意思一个人朋友同事挺多，但是却感觉没一个能理解自己的，为什么？谢邀。
题主提出这样的问题，说明题主是在真正的思考人生。
中国历来就有:“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
”之说。
这不能说是国人势利，毕竟人人都需要赚钱养家糊口，所以趋利避害就成为了主流。
你穷，帮不上我的忙，只能添些麻烦，那就是害。
而有钱人，万一帮忙呢？所以就是利，所以人人都趋利避害，因此也就有了:“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
”之说。
于是乎，就有了伯牙作出高山流水之曲，却没有知音，好容易得一知音子期还早死，伯牙伤心摔琴的典故。
又于是乎，古人才有:“人生得一知己足矣！”的感叹，因为不存在利益纠缠的朋友太少了。
一个单位一个公司，有的职员有时有一种错觉，总认为自已的职位很忙，有干不完的事，比别人做的多。
所以聪明的领导会在三两年后进行岗位调整。
当然适用于国企，因人员终身制指至退休。
调整后三五月正轨了，开始许有不熟的可互帮。
两年熟练后才知原来别人很努力，看到他、她们轻松样子是刚完成任务。
再有也许别人笑脸的背后有着不为人知的烦恼，聪明人会把资料带回家加班至深夜。
我每到年终结账报表又建新台账时，常把四十多本账薄带回家加班至后夜两点。
不是能力差是年底白天事多的实无时间。
就这样在建新台账总有两人能力强字美者来帮忙，已是常态。
也许你的事我貝体不知，但以为别人不理解也属正常，可以找班长或骨干去交流，最好找党员，因党员有责任多干，帮肋你。
关键得把想法和要求让人知道，不必全告，只说出需要支持某项事即可，单位可有好心聪明人。
