谢邀应答！老子所说的“道”，与我们常常说的“我知道了”的“道”，是同一个概念。
这不禁让我们想起了西哲鼻祖亚里士多德的那句名言：“我知道我不知道”！《礼记•中庸》云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”由上述权威解读，可知“道即中”！然而“道不可道”究竟是为什么呢？这就涉及到“中”究竟是什么的问题了。
我们知道，这个上下左右、四面八方、东西南北中的“中”，实际上就是笛卡尔（1596—1650）直角坐标系的原点、源点、0点、中点，而“中”是一个可趋而不可即的数学抽象。
因此可以想象，“中”是我们可以无限逼近，却又无法与之相交的极限点概念。
2013年，国际科学界发现了所谓“上帝粒子”的希格斯玻色子和希格斯场。
或许，这将为我们人类最终揭示“道即中”的社会科学原理，开启了历史先河也说不定。
愿与广大网友进一步探讨！
《原创》道，分无道，有道。
有道，知道的可说。
能说出来的已经，已经就是过道或称废弃之道。
也是中庸说的过之。
就算大家，如科学家，在一定的领域内知道可道。
那领域外不可能全知道，不知道的部分就是道非非道，不知道说什么呢？未来，是未知，未知之无道说什么呢？就算可预测，没有憾觉道，说也是假说。
没有享受到，道非非道，是中庸说的不及。
不及，过之，无所倚之中，就是正道。
其它过之不及倚靠皆为不道或邪道。
以上的内容是常道，恒道，一个意思，道不离微秒的时间微到什么单位呢，如今才发到夸克，以道大无外，道大无限，道小无内的公式，还是道小小不尽，会不断发现更小更小。
没发现不知道的无，需要时为，无为新发现也，没发的不知道说道什么？可预知，在道无的幽灵里储藏诸多未知，发现这些未知就是进步，未知道什么也就是说什么？万物万事无生有。
