要回答这个问题，涉及到整个中国古史的架构问题。
夏后氏与大夏二者相比，夏后氏是容易说清楚的。
根据《国语》的记载，夏后氏是是用来称呼大禹一族的。
而所谓的大夏民族，在先秦文献中的记载就非常含糊，也非常难处理。
首先，从概念来说，大夏有政权概念，有地理学概念，有历史语言学概念，有民族学概念。
不同的概念，其内涵是不一致的。
也正是因为如此，现在历史学界对大夏的研究基本是治丝益棼，极为混乱。
以政权概念来说，《左传》记载有山西的大夏，周时为唐叔虞封地。
据王国维研究，其故族为北狄。
其次，《逸周书》、《山海经》记载有有西北的大夏，这个大夏在《吕氏春秋》中又与黄帝相关。
再次，在唐代文献中，又记载有新疆的大夏，这时一般称为吐火罗，据斯坦因考证，故址在今塔里木盆地南缘的安得悦遗址。
再次，有《史记》等记载的中亚之大夏。
当年，王国维考证，大夏有一个西迁的过程。
其实，按大夏与黄帝相关的记载来看，很可能表明夏族的一支曾经是从中亚而来的。
按《山海经》记载，北狄和犬戎都以黄帝为祖先。
而《国语》记载的夏后氏也以黄帝为祖先，同时，在传世文献中又频繁有大禹出身于羌戎的记载，这种情况表明，夏后氏与大夏氏共尊黄帝为祖先，原因可能是：原始的大夏族（北狄）东迁后，与原属于大禹族的羌戎一系形成了婚姻关系，并结合成政治联盟。
因此，传世文献中才会经常出现戎、狄联称的情况。
这种情况在西周时代仍有反映。
比如，姬周一系，按徐中舒等人的研究属于白狄。
而与之通婚的姜姓属于羌戎。
因此姬姜通婚其实就也就是戎狄联姻在西周时代的另一种表现。
夏后氏，为我国第一个世袭王朝——夏朝君主的氏称，夏朝王族以国为氏，为夏后氏，简称夏。
先秦时代姓、氏含义不同，夏后氏为姒姓。
华夏族即汉民族最早的称呼——夏族，也是起源于夏后。
先秦《列子·黄帝篇》记载：“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之状，而有大圣之德。
”后人常常将他们连在一起说成是人类的始祖。
淳维 （夏人），《史记》载淳维为夏桀妾之子，妺喜为其后母，匈奴先祖，传说匈奴是淳维北逃所建。
司马迁在《史记·匈奴列传》中采信“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。
”史记还笼统介绍了淳维北遁后匈奴千余年的历史，"自淳维以至头曼千有余岁，时大时小，别散分离，尚矣，其世传不可得而次云。
然至冒顿而匈奴最强大，尽服从北夷，而南与中国为敌国，其世传国官号乃可得而记云。
"大夏政权，是南匈奴屠各种铁弗部族人赫连勃勃建立的，国都统万城，也是十六国时期最后出现的一个政权。
赫连夏政权从赫连勃勃公元407年称天王大单于算起，到431年北魏（拓跋鲜卑）的属国吐谷浑俘赫连定止，仅存在了二十五年。
