在“批林批孔”的年代，我参加了“地区批林批孔宣讲团”。
在培训的时候，我们“批判性地”学习了“四书五经”的内容。
那时才知道，原来四书五经是“四书、五经”的合称，它泛指儒家所有的经典著作。
四书指的是：《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。
五经指的是：诗、书、礼、易和春秋。
当时，我主讲《孔孟的中庸之道》。
宣传部的理论教员，重点为我辅导了《中庸》这一章节。
其实，《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，是儒家学说的经典论著。
《中庸》提出的五达道、三达德、慎独自修、至诚尽性等内容，对为人处事，人性修养都有着重要的影响。
只是那时出于政治的需要，断章取义地批判了《中庸》之道。
现在重读四书五经，对深入了解儒家学说，仍然有着积极的现实意义。
《四书》《五经》是中国儒家思想学说的里重要经典著作。
作为中华传统文化的重要组成部分之典集，它堪称为中国历史文化古籍中的传世宝典。
“四书”之名源于南宋理学家朱熹把《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》汇集成书问世而并称为“四书”。
其中《论语》一书乃是孔子及其弟子言行的记录，涉及文史哲及为人处世等文化教育，是孔圣精神风貌的集中体现;《孟子》一书却是孟子平时的讲学语录，主要论述他的“仁政”理论，以及强调民心在国家政治和军事中的决定作用的思想理念;而《大学》和《中庸》本为《礼记》中的篇章，后经朱子各自析出，独立而成二书，分别为曾参和子思他们思考宇宙哲理、认识各种生活现象及培养人格修养等探索社会规律的学说。
“五经”则是儒家五本经典之合称，相传它们都是经过孔子编辑或修改而成。
儒家原有六经，由于秦始皇“焚书坑儒”至使《乐经》失传，仅剩下《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》五本，合称为“五经”。
其中《诗经》是我国第一本诗歌总集，汇集了从西周初期到春秋中期五百多年的诗歌三百多首，分为“风”“雅”“颂”三部分;《尚书》是我国历史文献总集，涉及自尧舜下至春秋时期的秦穆公，保存了不少具有很高历史和思想价值的史科;《礼记》是战国到秦汉年间儒家解释仪礼的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编;《周易》是一部占卜之书;《春秋》则是我国现存的第一部偏年体史书，记录自鲁隐公至鲁哀公的王室档案、鲁史策书和诸候国史等史料。
“四书”“五经”是千百年来历代人们从事政治活动，治国修身和立德立身之本，是中国社会的道德规范、处世法则与治国基础，是中华民族最宝贵的文化遣产，对中国的社会发展起到重要的推动作用。
