“重”，庄重、自持；“不重则不威”一句解释的意见比较统一，就是君子如果不庄重就没有威严。
“学则不固”，“固”有两种解释，一种是坚固的意思，与上一句连在一起解释就是，君子如果不庄重就没有威严，所学的东西也就不会牢固；别一种作固陋解，这句话的意思就是学习可以使人不闭塞、固陋。
“主忠信”，就是以忠信为主的意思；“无友不如已者”，这句话解释主要有四种，第一种，认为“无”通毋，不要的意思，这句话的意思就是不要与不如自己的人交朋友，朱熹注：“友所以辅仁，不如已，则无益而有损。
”应该也是这个意思吧；第二种解释说，“不如已者，不类乎已，所谓道不同不相为谋也”，把“如”解释为类似，整句话的意思就是，不要同与自己不同道的人交朋友；第三种解释是把“主忠信”与这一句连到一起解释，不与忠信比不上自己的人交朋友；第四种，首先不认可“无”通毋，认为后文中有“毋意”、“毋我”等，所以这里应该就是没有的意思，整句话的意思就是没有朋友不如自己，也就是“三人行必有我师”的意思。
“过则勿惮改”，就是有了过错，要勇于改正不能畏怯的意思。
朱熹注释：“轻乎外，必懈怠于内，则所学不深，所知肤浅，所行虚浮，自然德威无所人树。
”，解释一下就是，做人如果不注重外表的庄重，内心也就必有所懈怠，则学习无法深入，知识掌握肤浅，行事虚浮，也就无法成为品德高尚、威严庄重的表率。
对于“不重则不威”一句评析的很透彻。
朱熹还引用了程颐的话，“学问之道无他也，知其不善，则速改以从善而已。
”也就是对“过则勿惮改”一句的解释了。
由于本章个别句子的理解偏差比较大，意思种类多，我就选一种比较普遍的解释吧。
本章的译文是，孔子说：“君子，不庄重就没有威严；通过学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
” 本章孔子提出了君子应当具备的品德，自尊自爱，尊重别人，知错能改。
第一部分“重”，厚重，敦厚持重，浑厚庄重。
厚重的反面，就是浅薄。
“君子不重则不威”，君子如果不厚重，就没有威信。
厚重是一种修养，是由内而外散发出来的。
平易亲切，同样厚重。
不要摆架子，随时端起个脸，那不是庄重，是“装重”。
“学则不固”，如果人不厚重，不光没有威信，学东西也学不牢固。
厚重，才能容纳，才能反刍消化，慢慢吸收，学得到，用得上。
浅薄之人学习，一听就懂，一用就不会。
如果你平时学习，有“一听就懂、一用就不会”的感觉，你就要知道，这是自己不厚重。
厚重之人，对别人的东西，一般不会一听就懂，知道自己没懂，留个心，慢慢琢磨，等他懂了的时候，自然就会用。
“主忠信”。
程颐说“不诚无物”，人当以忠信为本。
“无友不如己者”。
这句话，疑问者比较多。
字面意思清楚明白，就是不要和不如自己的人交朋友，要交胜过我的朋友。
因为胜过我的朋友——不一定是事业上胜过我，主要指修养学识上胜过我——对我才是有益的。
如果他还不如我，我成天跟他在一起，把我自己还拉低了。
第二部分疑问在哪里呢？一代代的同学们都问：人人都要交胜过自己的朋友，岂不是谁跟谁都交不上朋友了？谈谈我的体会，我把这句话改一下：和有地方胜过我的人交朋友！或者说：要善于关注和学习别人胜过我的地方。
因为我们人性呢，都容易有两颗心，一颗是“纠错心”，一颗是“胜心”。
纠错心呢，就是宽以律己，严以待人，专找别人的错，找到就否定别人，在心里把别人打入另册。
俗话说：“做好人需要一辈子，做坏人一次就够。
”这就是人的纠错心在作怪，人家对你好了一辈子，就一次没表现好，你凭什么认为过去一辈子的好都是虚情假意，这一次没到位就“暴露了真心”呢？胜心呢，就是见不得别人比我强，就要和不如自己的人待在一起才舒坦！不愿意跟那牛人在一起。
讨论问题，人家明明比我有见地，却不是认真思考，而是不假思索地奋起辩驳，要为自己的观点辩护，这都是胜心作怪，都是不够厚重。
第三部分纠错心和胜心是一体两面，有纠错心的人，纠到别人一个错，就感觉自己胜过了一个人，打了胜仗，舒坦！人若能收敛纠错心和胜心，能欣赏他人的才情风光，宁愿自己笨拙一点，如乔布斯言，“stay foolish, stay hungry”，便懂得了孔子的另一句话：“三人行，必有我师。
”“过则勿惮改。
”错了不要怕改。
人，一是要自信。
自信，则不会认为“哎呀！大家都看见我错了，影响我形象啊！”谁没错过？错了就错了，改就是了呗。
子贡还有一段话：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”君子犯错，就像日食月食，错的时候，大家都看见了。
改正的时候，大家都仰视他。
人还要有点自嘲精神，与其让别人嘲弄，不如嘲弄一下自己，有错就改，公开改，这样不仅是君子，而且是真汉子。
