我认为山西，陕西，河南是最早的中国，即三河甲天下的地方，所谓的三河就是山西的汾河，陕西的渭河，河南的洛河。
换句活说，也就是山西的河东，陕西的河内，以洛阳为中心的河南，这三个地方都是女娲族人活动的地方，所以这些地方对女媧娘娘的传说最多，并且供俸女媧的庙也很多，我知道在山西洪洞赵城镇的候村就有一座女媧陵，女娲庙，在霍州有女娲行宫，在山西晋南，也就是过去的河东，女娲的传说最多，我认为女娲是真有其人，她是母系社会结束之后，第一个德高望重的女皇。
她的辈分最高，就象农村同姓的族长，但是那时候的她的年龄，不一定比其她人大，我知道在农村有不少人年纪很小，但他是族长，受很多人尊敬，同姓人都称他爷爷。
我想女娲在当时，一定是个有本领的族长，人们尊敬她，把她尊为神不怪。
古代的神话故事，都不是古人瞎编的，它有历史的影子，以我说，山西候村的女娲陵，或许是真的，不然为什么人们每年要去祭祀呢？在女娲陵前，还有很多很多的，千年古大柏树林，都没叶子了，直径都在一米上下，前些年，有人劈柴火用了不少，可是得到很多人的遣责。
据村人说过去陵前有很大庙宇，甬道，……就是真正的一座皇陵。
现在女娲陵成了国家文物保护单位。
无所谓真假，但是山西的女娲陵应该是最初、最早的女娲陵。
女娲是神话中创造人类的母神，更补天拯救生灵，是一位仁慈的女神。
神话中的人物不是真实的，但是神话来源于生活，是人们对生活的总结和期盼。
有种说法是“女娲补天”中所补的天是当时原始人所住的“山洞”的洞顶。
这倒是挺符合实际的。
可能由于当时的地壳变迁形成地震，所以出现了人们眼中“天柱折，地维裂”的恐怖景象。
也才有了女娲五色石补天的壮举。
在太行山一带留有多处补天台、娲皇洞、娲皇窟等女娲遗迹，说明这个地方很早就有了对女娲的祭祀和崇拜。
女娲所处的远古社会文明还没有建立，女娲应该是一个母系部族的首领，她以部落首领的身份统治着自己的部落，维护部落的发展。
《路史》说，女娲治于中皇山之原。
在北方人口语里，“皇”和“霍”发音相近，因此有人认为中皇山可能是中霍山，就是古冀州之地，也就是山西境地。
其实，女娲陵在哪里不重要。
对女娲的崇拜才是我们应该尊重的，因为这是对一个民族对不屈服精神的崇拜，是一种迎难而上，人定胜天的精神。
而这种精神，早已融入到了我们的血脉里。
