《滕王阁序》写作手法及用典2017-09-04 滕王阁序 本文的手法特点：对仗工整，大量用典 用典的作用： 前人诗文喜欢用典，骈体文更是用典的极端。
骈体文用典是一个特殊的传统。
其主要好处是：借前人故事或诗文成句，用极少的笔墨表达尽可能多的意思。
用典的方法有正用、反用、明用、暗用……，涉及的历史文化知识比较丰厚，在语法修辞上又有很多不同的方法，加上古人的思想观念和意识形态与今天又有很大差别，所以，要理解这些典故，知识面要广，否则，文章就会看不懂。
分野 《史记·天宫书》：“天则有列星，地则有州域”， 在春秋战国时代，人们通过地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州国，使它们相互对应，说某星是某国的分星，某某星是某某国的分野，这种看法便是所谓的分野观念。
星宿的分野，一般按列国来分配后来又按各州来分配，星宿的分野也有以十二次为纲，配以列国的。
古人之所以建立星宿的分野，主要是便于观测天象，以占卜地上所配州国的吉凶。
二十八星宿 我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。
东方青龙七宿是角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕;北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参(shēn);南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)。
印度、波斯、阿拉伯等古代也有类似我国二十八宿的说法。
龙光射牛斗之墟 《晋书·张华传》记载了这样的传说：牛、斗二星之间常现紫气。
张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。
后来果然在豫章的丰城地下掘出双剑，一名龙泉，一名太阿。
宝剑出土后，星间紫气也消失了。
徐孺下陈蕃之榻 徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。
当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设置一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下，因此后世有“下榻”的说法。
榻，狭长而低矮的坐卧用具。
一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。
他曾赴江夏(今湖北云梦)拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。
黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。
” 孺子路、孺子公园、 孺子亭 、 高(士)桥 “睢园绿竹，气凌彭泽之樽” 西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。
他建了一座很大的梁园，即 “睢园”。
梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。
平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。
他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，后人称为梁园。
他经常于此狞猎、宴饮，大会宾朋。
天下的文人雅士云集梁园，成了梁孝王的座上宾。
彭泽指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。
《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。
文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
“邺水朱华，光照临川之笔” ： “邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。
朱华，字面是红色的花，这里指荷花(芙蓉)。
曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，钟嵘在《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”。
“邺水朱华” 指参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。
临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。
这里称谢灵运是称官职。
曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端;二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。
《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运(诗)，其源出于陈思。
”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
” 所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。
这个典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。
“冯唐易老” 见东汉*班固《汉书*冯唐传》。
是说西汉文帝(刘恒)时的冯唐，头发斑白了才做了个郎中署官，后因匈奴犯边，一次偶然的机会文帝路过郎署，询问怎样才能得到像廉颇、李牧这样的人才为将领，冯唐答说：“汉制赏者轻而罚者重，即使得到那样的人也难以使用，常常是赏格未到，刑罚已至。
”并以魏尚为例说明。
文帝听了认为有见解，拜冯唐为车骑都尉，并叫他去恢复魏尚的官职。
这是东坡词《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。
景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。
到武帝上台后，冯已九十多岁。
后世遂用“冯唐易老”慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。
李广难封： 典出于《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。
” 李广一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。
“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。
历文帝、景帝、武帝三朝，然而一直难以封侯，最后还自杀身亡，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。
其原因何在? 千百年来，人们提出种种看法。
有人说是他命不好，王维《老将行》：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
”有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。
更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。
后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。
“冯唐易老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。
“屈贾谊于长沙，非无圣主”： 贾谊：洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。
汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。
然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。
汉文帝常宣他进宫，问鬼神之事。
后转任梁怀王太傅。
梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。
李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，此生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。
三尺微命： 1、三尺指法律。
《史记·酷吏列传》：“ 周 曰：‘三尺安出哉?’” 裴骃 集解引《汉书音义》：“以三尺竹简书法律也。
” 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事》诗：“俭德遵三尺，清朝俟一匡。
” 清 王士禛 《香祖笔记》卷一：“光天化日之下，岂容奸孽餘党，胆大泼天，目无三尺?” 2. 三尺引申为法则、准绳。
明 沉德符 《野获编·诗曲·填词名手》：“近 沉寧庵 吏部后起，独恪守词家三尺。
” 3. 三尺指剑。
《汉书·高祖纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下，此非天命乎?” 颜师古注：“三尺，剑也。
” 4. 三尺指小儿。
明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“最愁人一捻娇姿，更难抛三尺啼哇。
”三尺童子：谓小儿。
唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“乘其力衰，三尺童子，可使制其死命。
” 宋 胡铨 《上高宗封事》：“夫三尺童子，至无知也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。
” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·减头绪》：“三尺童子，观演此剧，皆能了了於心，便便於口。
”亦作“ 三尺童蒙 ”。
《三国演义》第四十三回：“虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室復兴， 曹氏即灭矣。
” 一介书生： “一介”作微小解，始见《孟子*万章上》：“万章问曰：‘有人言，伊尹以割烹要汤，有诸?’孟子曰：‘否。
不然。
伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。
非其义也，非其道也。
禄之以天下，弗顾。
系马千驷，弗视也。
非其义也，非其道也。
一介不以与人，一介不以取诸人。
’” “介”与“芥”通，比喻微不足道的一个草籽。
“一介”作一个、一棵解，也作一个人解，用以形容渺小。
以后，“一介书生”泛指普通读书人。
朱自清《论书生的'酸气》：“读书人又称书生。
这固然是个可以骄傲的名字，如说‘一介书生’、‘书生本色’，都含有清高的意味。
“ “无路请缨，等终军之弱冠” ： 据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣(终)军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。
军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下(宫门)。
’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。
”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。
后果然说服南越归汉。
这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。
“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。
今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。
有赞扬的意味。
“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。
毛泽东诗词多次引用“长缨”的典故。
《蝶恋花·从汀州向长沙》(1930)：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。
”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙?” “有怀投笔，慕宗悫之长风” ： 见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。
久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎?’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭都是汉代著名的史学家。
班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。
公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。
班超因功被封为定远侯。
后人把文人从军叫做投笔从戎。
宗悫：字元干，南朝宋南阳人。
《宋书 ·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。
叔父炳，高尚不仕。
悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。
’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”现比喻不畏艰险勇往直前。
也形容事业迅速地向前发展。
成语一般写作“乘风破浪”。
这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。
“窜梁鸿于海曲，岂乏明时?” ： 见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》，梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，东汉文学家，梁鸿幼年丧父。
东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。
学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。
一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。
梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。
从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗?所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。
” 一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。
那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。
主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。
几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。
主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。
“钟期既遇，奏流水以何惭” ： 钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。
流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。
《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，子期必得之。
”后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。
文中此处用典是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢?这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。
“请洒潘江，各倾陆海” ： 潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆(机)才如海，潘(岳)才如江。
”作为成语，一般写作“陆海潘江”。
这里用来形容众宾客的文才。
这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。
陆机(261-303年)，西晋文学家，字士衡，吴郡华亭(今上海)人。
太康末年，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称“二陆”。
曾官平原内史，世称陆平原。
善骈文，且多拟古之作。
所作《文赋》为古代重要的文学论文。
” 潘岳(247-300)，西晋文学家，字安仁，荥阳中牟(今属河南)人。
曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。
诗名与陆机齐。
其《悼亡诗》较有名。
南朝梁钟嵘《诗品》对陆机、潘岳诗作的评价极高，至于偏颇，他把陆机、潘岳列为上品，而列陶渊明为中品，曹操为下品，这就有欠公平了。
一、出自神话传说的典故 1、腾蛟起凤，孟学士之词宗：《西京杂记》卷二说董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。
又说杨雄作《太玄》，梦见自己吐出凤凰，飞集书上。
文章借此形容孟学士文章之美。
2、雁阵惊寒，声断衡阳之浦：相传衡山有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而归。
文章借此说明水边断断续续地传来一阵阵惊寒的雁声。
3、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢：古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。
《庄子?外物》记载的处在涸辙里的鲋鱼求救的故事。
文章借此表达作者不甘沉沦的思想。
4、今兹捧袂，喜托龙门：传说鲤鱼跳过龙门，就可以变为飞龙。
作者借此表示，由于谒见了名人而抬高了自己的身价。
5、紫电清霜，王将军之武库：《中华古今注》说，吴大帝孙权有宝剑六，其二名紫电。
据《西京杂记》卷一云，汉高祖斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。
文章借此夸赞王将军。
二、出自历史故事的典故 1、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书?张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。
后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。
宝剑出土后，星间紫气也消失了。
文章借此来夸赞洪州地方很灵异。
2、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书?徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为(豫章)太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。
”文章借此夸赞洪州人物俊美。
3、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。
《世说新语?排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先(张华)坐。
张令其语。
以其并有大才，可勿作常语。
陆举手曰：‘云间陆士龙。
’荀答口：‘日下荀鸣鹤。
’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。
4、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记?贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。
作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。
5、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。
又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。
文章借此表达年时易往，功业难就。
6、屈贾谊于长沙，非无圣主：《史记?贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。
文章借此表达作者怀才不遇的心情。
7、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：《后汉书?梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。
文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。
8、孟尝高洁，空余报国之情：《后汉书?孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。
作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。
9、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：《晋书?阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可走时便痛哭而返。
作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。
10、无路请缨，等终军之弱冠：《汉书?终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。
作者借此表达自己报国无门的感慨。
11、有怀投笔，慕宗悫之长风：《后汉书?班超传》记载的班超投笔从戎的故事。
《宋书?宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。
作者借此表达自己报国无门的感慨。
12、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：《晋书?谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好﹖侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。
”后半句出自《烈女传?母仪传》记载的孟母三迁的故事。
作者借此表达有幸在宴会上结识了各位 名士。
13、杨意不逢，抚凌云而自惜：《史记?司马相如传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。
上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。
’上惊，乃召问相如。
”又云：“相如即奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云之气。
”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。
14、钟期既遇，奏流水以何惭：《列子?汤问》记载的高山流水的故事。
这句的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不以为惭。
15、兰亭已矣，梓泽丘墟：《晋书?王羲之传》记载的兰亭集会的情况。
《晋书?石崇传》记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。
”这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。
三、出自文人词句的典故 1、睢园绿竹，气凌彭泽之樽：彭泽，指陶渊明。
陶渊明《归去来兮辞》有“携幼入室，有酒盈樽。
”这两句意思是说，滕王阁的宴集，胜过隐士的独乐。
《水经注》记载：“睢水又东南流，历于竹圃。
水次绿竹荫渚，青青实望，世人言梁王竹园也。
” 2、邺水朱华，光照临川之笔：曹植《公宴诗》有诗句：“秋兰披长坂，朱华冒绿池。
”钟嵘《诗品》记载：“宋临川太守谢灵运，其源出于陈思(曹植)。
”这里是借曹植来比拟与会的文士将对后代文坛产生影响。
3、北海虽赊，扶摇可接：《庄子?逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇 而上者九万里。
”文章借此表达作者不甘沉沦的思想。
4、他日趋庭，叨陪鲤对：《论语?季氏》记载：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学诗乎﹖’对曰：‘未也。
’‘不学诗，无以言。
’鲤退而学诗。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：‘学礼乎﹖’对曰：‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
”作者借此说明自己将往海南接受父教。
5、请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》说：“余尝言：陆才如海，潘才如江”这句是说，请各位竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。
《滕王阁序》写作手法及用典
我是洎水蓝，很高兴回答你的问题。
“滕王阁序”的作者是山西人，唐初四杰之一王王勃（约650年~约676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
唐朝文学家。
他的这篇序让历代才子佳人为之倾倒，流传千古，我是山西人，我为他感到自豪。
只可惜天妒英才，他的才华成了历史的稀客。
假如他与绣口一开就半个盛唐的李白相逢，李仙也会为之俯首。
王勃是个神童。
他六岁就能作诗、写文章，文词通达，情词豪迈。
一首《春庄》，震惊四座：《春庄》山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟声喧。
《旧唐书》曾评这诗：“六岁解属文，构思无滞，词情英迈。
”九岁时，他读大学者颜师古的《汉书注》，竟然洋洋洒洒写了十卷《汉书指瑕》，批评颜大师的错漏。
呵呵，谁家的孩子，让颜大师情何以堪。
经查他是唐朝文学家，隋末大儒王通之孙，初唐诗人王绩之侄孙。
土墒很重，怪不得这么厉害。
他的童年就是一个奇迹，完全无法直视。
12岁，公元661年，就以神童的身份推荐给了朝堂。
15岁，被当朝宰相刘祥道赏识，16岁金榜题名，做了朝散郎朝散郎是个七品官，按当时的制度，一般进士及第者只能授八九品的官职，王勃直接就被授予七品官员，成了整个朝廷年纪最小的官员。
高宗的儿子沛王李贤，很赏识王勃，于是招募他到王府为侍读兼修撰。
20岁那年，（669年），各位王爷痴迷于斗鸡，王勃一时兴起，写了一篇《檄英文鸡》文，高宗看后大怒，指责王勃挑拨离间，于是把他逐出了沛王府，让他远游江汉。
24岁，做了號州参军，在任期间，恃才傲物，被同僚所嫉，因擅自杀了官奴，犯了死罪，正好遇到了皇帝大赦才躲过一劫，他的父亲王福畤（zhì ）受连累贬为交趾（越南河内西北）县令。
26岁，王勃南下去探望他的父亲，十一月至南海（广东广州巿）。
27岁，（公元676年）八月，王勃从交趾探望父亲返回时，渡海溺水，惊悸而死。
《滕王阁序》是王勃最著名的一篇文章，全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，以诗为主，序文只用来解释诗作的背景，却比诗作更为著名。
滕王阁，是唐高祖李渊的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建的，旧址在今江西南昌赣江之滨。
唐高宗李治时，洪州都督阎公重修此阁，并于上元二年（675年）的九月九日，在滕王阁上设宴邀请群僚和宾客。
当时王勃南下前往交趾探亲，路过洪州，也应邀参加阎公滕王阁盛宴，即席赋诗，并写下了这篇序》。
文章《滕王阁序》全篇773个字，包含了37则典故、40个成语，是王勃的巅峰之作！《滕王阁序》原文豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。
无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。
舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。
临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。
敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。
请洒潘江，各倾陆海云尔：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
《滕王阁序》译文：这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。
以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。
这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。
这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
洪州境内的建筑如云雾排列，有才能的人士如流星一般奔驰驱走。
池据于中原与南夷的交界之处，宾客与主人包括了东南地区最优秀的人物。
都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。
每逢十日一旬的假期，来了很多的良友，迎接远客，高贵的朋友坐满了席位。
文词宗主孟学士所作文章就像像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤；王将军的兵器库中，藏有像紫电、青霜这样锋利的宝剑。
由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。
我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。
正当深秋九月之时，雨后的积水消尽，寒凉的潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。
在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。
来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。
这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。
凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。
仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势；华丽威严的宫殿，依凭起伏的山峦而建。
推开雕花精美的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，河流迂回的令人惊讶。
遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。
舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。
云消雨停，阳光普照，天空晴朗；落日映射下的彩霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。
傍晚时分，渔夫在渔船上歌唱，那歌声响彻彭蠡湖滨；深秋时节，雁群感到寒意而发出惊叫，哀鸣声一直持续到衡阳的水滨。
放眼远望，胸襟顿时感到舒畅，超逸的兴致立即兴起。
排箫的音响引来徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。
今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。
参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔。
音乐与饮食、文章和言语这四种美好的事物都已经齐备，良辰美景、赏心乐事这两个难得的条件也凑合在一起了。
向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。
苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。
欢乐逝去，悲哀袭来，意识到万事万物的的消长兴衰是有定数的。
远望长安沉落到夕阳之下，遥看吴郡隐现在云雾之间。
地理形势极为偏远，南方大海特别幽深，昆仑山上天柱高耸，缈缈夜空北极远悬。
关山重重难以越过，有谁同情我这不得志的人？偶然相逢，满座都是他乡的客人。
怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能像贾谊那样到宣室侍奉君王呢？呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。
冯唐容易衰老，李广立功无数却难得封侯。
使贾谊这样有才华的人屈居于长沙，并不是当时没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子安于贫贱，通达的人知道自己的命运罢了。
年岁虽老而心犹壮，怎能在白头时改变心情？遭遇穷困而意志更加坚定，在任何情况下也不放弃自己的凌云之志。
即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。
北海虽然遥远，乘着大风仍然可以到达；晨光虽已逝去，珍惜黄昏却为时不晚。
孟尝君心性高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种走到穷途的就哭泣的行为呢！我地位卑微，只是一介书生。
虽然和终军年龄相等，却没有报国的机会。
像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。
如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。
虽然不是谢玄那样的人才，但也和许多贤德之士相交往。
过些日子，我将到父亲身边，一定要像孔鲤那样接受父亲的教诲；而今天我能谒见阎公受到接待，高兴得如同登上龙门一样。
假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。
既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。
兰亭集会的盛况已成陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。
承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。
我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。
我的一首四韵小诗也已写成。
请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。
早晨，画栋飞上了南浦的云；黄昏，珠帘卷入了西山的雨。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。
昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
序文的第一部分（第1段）是应酬性文字，叙及洪州地理位置的重要，赞美东道主名望的崇高，以及历史上人物的杰出和眼前宾客的尊贵。
叙述不卑不亢，漂亮得体。
第二部分（第2、3段）由眼前的宴会写到滕王阁的景色。
先写一路走来，在山水迤逦中，远眺滕王阁。
再写登临滕王阁，自阁上远眺，由近及远。
最后是想象虚写，“渔舟唱晚”、“雁阵惊寒”。
第三部分（第4、5段）抒情感怀，先是写盛宴冠盖云集，眺望天高地远，到“兴尽悲来”。
其次写“命途多舛”，怀才不遇，仍怀“青云之志”。
最后怀古议论，引出对人生际遇的感慨。
第四部分（第6、7段）简述自己的旅程和志向，对宾主的知遇表示感谢，对参加宴会并饯别作序表示荣幸，这一段内容与开头遥相呼应，再一次紧扣主题。
序文层次井然，脉络清晰；由地及人，由人及景，由景及情，丝丝入扣。
华丽的辞藻、工稳的对偶、酣畅的笔调、浑融的意境、使其成为骈文名篇。
相传主人阎公听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时深为叹服，称赞：“此真天才，当垂不朽矣！”王勃在文中引经据典用了37处典故。
1.龙光射牛斗之墟——《晋书·张华传》2.徐孺下陈蕃之榻——《后汉书·徐稚传》3.宾主尽东南之美——《诗经·尔雅·释地》4.腾蛟起凤——《西京杂记》及《太玄经》5.紫电清霜——《西京杂记》6.纤歌凝而白云遏——《列子·汤问》7.睢园绿竹——《汉书》8.气凌彭泽之樽——《归去来辞》9.邺水朱华——曹植《公宴诗》10.光照临川之笔——谢灵运的事迹11.望长安于日下，目吴会于云间——《世说新语·排调》12.地势极而南溟深——《庄子·逍遥游》13.天柱高而北辰远——《山海经·神异经》14.怀帝阍而不见——《离骚》15.奉宣室以何年——《史记·屈原贾生列传》16.冯唐易老——《史记·冯唐列传》17.李广难封——《史记·李将军列传》18.屈贾谊于长沙——贾谊的事迹19.窜梁鸿于海曲——《后汉书·梁鸿传》20.老当益壮——《后汉书·马援传》21.青云之志——《续逸民传》22.酌贪泉而觉爽 ——《晋书·吴隐之传》23.处涸辙以犹欢——《庄子·外物篇》24.北海虽赊，扶摇可接——《庄子·逍遥游》25.东隅已逝，桑榆非晚——《后汉书·冯异传》26.孟尝高洁，空余报国之情——《后汉书·孟尝传》27.阮籍猖狂，岂效穷途之哭——《晋书·阮籍传》28.等终军之弱冠——《汉书·终军传》29.非谢家之宝树——《世说新语·言语》30.接孟氏之芳邻——《列女传·母仪篇》31.他日趋庭，叨陪鲤对——《论语·季氏》32.喜托龙门——《后汉书·李膺传》33.杨意不逢——《史记·司马相如列传》34.钟期既遇——《列子·汤问》35.兰亭已矣——《兰亭集序》36.梓泽丘墟——晋朝石崇的金谷园37.请洒潘江，各倾陆海云尔——钟嵘《诗品》共出现了40个成语，分别是：01.襟江带湖、02.三江五湖03.物华天宝、04.人杰地灵05.胜友如云、06.高朋满座07.腾蛟起凤、08.躬逢其盛09.飞阁流丹、10.桂殿兰宫11.钟鸣鼎食、12.云销雨霁13.水天一色、14.渔舟唱晚15.衡阳雁断、16.逸兴遄飞17.响遏行云、18.天高地迥19.萍水相逢、20.时运不齐21.命途多舛、22.冯唐易老23.李广难封、24.达人知命25.老当益壮、26.白首之心27.穷且益坚、28.青云之志29.涸辙之鲋、30.穷途之哭31.东隅已逝，桑榆非晚32.失之东隅，收之桑榆33.一介书生、34.谢家宝树35.好景不常、36.盛筵难再37.临别赠言、38.登高能赋39.潘江陆海、40.物换星移《滕王阁序》所用典故之多之精可谓前无古人后无来者，全文773字，字字珠玑，37个典故和40多个成语，意韵丰富，意境唯美，作者行文华丽，文采飞扬，真不愧为千古绝唱。
