古代史书失佚的原因有很多，但大致归结起来有以下几点。
首先，书写与传播较难。
我们都知道，在东汉蔡伦改进造纸术之前，古人多是用竹简与谦帛作为书写工具的，尤其是竹简，可以说是最为日常的书写载体。
但竹简本身其书写承载能力有限，有时候一大堆竹简就只是一本书，著名的成语“学富五车”反映的就是这种境况。
竹简本身也较难长久保存，因此古时多以竹简撰写的书籍保存下来的概率就很低了。
再者，在印刷术发明之前，书籍的传播往往是靠手抄，这就大大限制了书籍传播的速度，且很多书籍都被一部分士人家族所把持，没有在民间传播，那么由于某些特殊的原因，例如火灾等，就极易导致许多书籍毁于一旦而就此失佚了。
其次，战争与天灾的破坏。
战争与天灾往往是破坏古代书籍的一大因素，每当发生战乱或天灾之时，都会造成社会秩序的混乱，而在混乱的社会秩序之下，想要保护好书籍就是一件比较困难的事了。
古时的交通运输条件不像今日这般发达，每当遇到战争或天灾的时候，便来不及也没有能力抢救书籍，结果很多书籍就这样毁于战火与天灾之中。
最后，人为的破坏。
出于某些特殊的原因，我们可以看到历史上有很多次人为故意破坏书籍的记载，最为著名的便是秦始皇的焚书坑儒，几乎将当时天下所有的书籍都焚毁殆尽。
而在战争当中，杀人放火则是再“正常”不过的一件事了，古代很多的书籍就这样毁于战乱的一把火中，这也是人为故意的破坏。
再有，到了明清时期国家主张修书，很多书籍由于不符合统治阶级的利益而遭到了删削甚至毁灭，这也是导致古代书籍大量亡佚的重要原因。
因此，在以上这些原因的综合作用之下，大量古代的书籍，其中也包括大量的史书便就此亡佚了。
我推测大概有以下原因:一史书必须体现统治阶级的利益，维护统治阶级秩序。
“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣”。
所以人们的思想、意志和行为都必须符合“三纲五常”的思想规范，任何僭越都可视为大逆不道，都会被无情打击和扼杀。
二秦始皇的焚书坑儒更是给文化传播带来极大的危害，他的行为让后世文人不寒而栗，心有所为不敢为。
历代统治者又大兴“文字狱”，搞“连坐”、“族诛”非人道酷行，这更让人们谨言慎行，不敢越雷池半步。
众所周知，史学开山鼻祖司马迁为李陵辩解，触怒了汉武帝，被施以宫刑……中国历史上各种因为言行遭受打击甚至丢掉项上人头的的事例举不胜举。
这是阻碍文化传播最大的瓶颈。
三蔡伦发明纸和北宋毕昇始发明印刷术，文化交流步伐才得到加快。
不难推测，在生产力落后的时代，许多史书或者一些文献被佚失或被湮没不难理解。
