《左传》里所说的“国之大事，在祀与戎”的主要意思是，国家的重大事务，在于祭祀与战争。
《左传•成公十三年》：“国之大事，在祀与戎”，这里的祀，指祭祀。
我国古商代的时候非常注重祭祀，周代商后继续坚持了“国之大事，在祀与戎”的治国理念。
古代祭祀的目的主要有三种。
一是通过祭祀达到消灾的目的。
灾害主要是指狂风暴雨、干旱、山崩地震、瘟疫流行等自然灾害，以及战争、政变等人祸。
每遇各种灾害发生的时候，齐人常常进行祭祀活动，以达到消除灾害之目的。
二是通过祭祀达到求福的目的。
求福的内容也比较广范，如祈求风调雨顺、农业丰收、畜牧旺盛、健康长寿、战争胜利等等。
其中，最主要的祈求风调雨顺，农业丰收，古人称为祈年。
三是通过祭祀来报谢。
报谢的意思即是感恩神灵的恩赐。
祭祀体现了古人对于天地，神明，自然和先祖的敬畏。
战争反映了古代社会的统治者对于军事上的武力征伐的崇尚。
这句话其实很好理解。
“国之大事，在祀与戎”，直白的翻译就是对于一个国家来说，最重要的事在于祭祀和军事。
祭祀为何重要呢？在古代祭祀代表了礼教，礼以定伦，区分等级高下。
敬天法祖，也代表了孝道。
所以它是一个国家稳定的内在因素，是使国家安定团结的文化内在基因。
戎，就更好理解了，代表兵戎，即军事。
从祭祀所代表的内在文化保证了内部稳定之后，最有可能的危险就剩下外患了。
所以保证军事实力的强大才能远离外敌的侵扰。
所以，礼法和军事，文治和武功，便是一个国家免于内忧外患的至关重要的两个因素。
