古代六艺：1、礼 礼节 古代要求的比较仔细，“吉凶宾军嘉”就是古代的五种礼仪。
嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式，也是加强人际关系、沟通、联络感情的礼仪。
嘉礼的主要内容是饮食、婚冠、宾射、飨燕、脤膰、庆贺。
；吉礼主要是祭天地、祭日月星辰、祭先王、祭先祖、祭社稷、祭宗庙等礼仪活动；凶礼主要是对各种不幸事件进行悼念、慰问方面的礼节仪式，包括丧礼﹑荒礼﹑吊礼﹑禬礼﹑恤礼五者；宾礼一般是指接待宾客的礼节，古代是天子款待来朝会的四方诸侯和诸侯派遣使臣向周王问安的礼节仪式；军礼是是军事活动方面的礼节仪式。
2、乐 指音乐方面的。
3、射 指射箭方面的技术。
4、御 是指驾驶马车方面的技术。
5、书 是指文学、书法方面，也包括识字和作文类。
6、数 算术和数论知识。
个人窃以为《六艺》中的乐是指音乐音乐具有重要的教化作用在《论语》中记载了很多音乐的教化作用。
《论语》记载“子谓韶，‘尽美矣，又尽善也。
’谓武，‘尽美矣，未尽善矣。
’”孔子赞赏《韶》、《武》有优美的旋律，都具备很高的美的形式；因为，《韶》表现出仁爱美德，符合孔子的社会政治主张，所以 “尽善”。
而《武》以杀伐征讨为内容，故 “未尽善”。
孔子对《韶》《武》的不同评价，追求真善美，抨击假恶丑具有很鲜明的代表，对于当时社会教育和国家治理，孔子能用这样的以音乐教化人，是十分超前的观念，而在现在中小学开设音乐课，对学生的艺术熏陶和人格的健康，是十分有益的。
音乐和治理国家礼仪的关系我国商代时期礼乐制度就很讲究，周朝以后，这种制度更为细密严谨。
《周礼·地官·大司徒》说：“”以乐礼教和，则民不乖‘’，意思是用音乐礼仪教化人们能产生和谐，人民就不会出现矛盾，“和”是我国音乐审美追求的最高目的，以‘和’为宗旨的音乐就是“雅乐”，他实际上是与“礼”直接联系在一起的，
