佛教以苦、集、灭、道为四谛，又名四圣谛、四真谛。
“苦”为生老病死；“集”为集聚骨肉财帛；“灭”为灭惑业而离生死之苦；“道”为八正道，以能通于涅槃。
见（《大般涅槃经》十二。
）“涅槃”，亦作“泥洹”。
义译为灭度。
谓之脱离一切烦恼，进入自由无疑的升华境界。
其后僧人死，也叫涅槃。
“八正道”，佛教以正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定为正道。
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》四〈城西永明诗》有：“（孟仲）晖志性聪明，学兼释氏，四谛之义，穷其指归。
”说。
言无为，名灭度。
无为者取乎虚无寂寞，妙绝于为；灭度者，言乎大患永灭，超度四流。
（四）谛，本系佛家语。
意同真言、真理。
唐.玄奘译《大毗婆娑论》七七：“问，何故名谛？谛是何义？答，实义是谛义，真义，如意、不颠倒义、无虚诳义是谛义。
”正如唐.姚合《姚少监诗集》三〈寄郁上人〉所述：“谁为传真谛，唯应是上人。
”
所谓四谛，是指苦，集，灭，道四种圣谛。
众生所行皆是“苦”！人生受八苦煎熬，苦从何而来？就从“积集”中来！你若不再不执著，不再去集苦了，你就把这个苦“灭"了！灭了苦，你就解脱了生死，你就诸漏皆尽了，入“圣道”了！
