这句话也因为断句的不同，有两种理解一 、无，名天地之始;有,名万物之母一般理解为，名为命名。
即：无，命名了天地最初的混沌状态。
有，命名了万物的母体和起源。
二、无名，天地之始;有名，万物之母一般理解为，名指概念。
即，没有概念分化，那是天地最初的状态(天道)，有了概念的分化，万物(人道，侧重人类社会)开始起源。
提前说一点，这里的有与无，都不是一般意义的存在和不存在，用程颐的说法理解，无，指本体，道理，微妙幽隐，所以叫无。
有，指作用，现象，显著明显，所以叫有。
但终究还是，体用一源，显微无间。
无中生有，“无”是始；“有”是基。
