对立统一，肯定是自然宇宙间的普遍规律。
因为地球，月亮在宇宙间不停自转和公转，日月相对地球所有一切事物，随着白天，黑夜相对立，但是，又统一。
如若不统一，宇宙间所有一切与地球脱离引力，大家可以想想就是什么了。
而大自然创造了生物，又不断产生自然灾害，毁灭生灵，人为利益冲突，就是既对立又统一。
若非如此，花开花落，月圆月缺，新陈代谢，水涨水退，世界也不是世界。
这里所讨论的“矛盾”，不是实指，而是一种虚指，存在于事物之间或事物内部，表示“对立”属性关系的一种描述。
如天地、男女、好坏、美丑之间的关系，均可统称为“矛盾”关系，在我们的先民那叫做“阴阳”关系。
“矛盾”具有普遍性。
时时有矛盾，处处有矛盾。
可以这么认为我们一生下来就处于“矛盾”包围之中，同时我们自己本身也存在着“矛盾”。
其实，古人很早就认识到了，如老子在《道德经》中说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
”其中的“恒”字准确点出了“普遍”之含义。
“矛盾”具有对立性。
对立性又称之为斗争性，是指矛盾双方相互排斥、冲突、否定的趋势，且这种趋势一直处于运动发展之中。
“矛盾”一方变强，相对来说，另一方则会变弱，到一定程度发生“矛盾”转化，老子将其概括为：弱者道之用，反者道之动。
这一思想再往前追溯的话，可追至更古老的“阴阳”论，“阴阳”为中华文明逻辑思维基础的核心要素。
“矛盾”具有统一性。
矛与盾互为存在的基础，没有“矛”就没有“盾”，没有“盾”则无所谓“矛”，离开任何一方，另一方将失去存在的意义，对应到“阴阳”论，应表述为：阴阳互根，孤阳不生，独阴不长，一阴一阳才能谓之“道”。
两千多年前即有如此高明的认识，古人智慧真令我们折服啊！
