“亲民＂一词出自孔子的学生曾参所撰《大学〉一书。
《大学》分两部分，前一部分是经文，凡二百零五字。
提出三纲领五条目。
三纲五目，即大学的目标和目的。
三纲领即“在明明德；在亲民；在止於至善。
”五条目即以修身为中心，左边是方法：正心，诚意，致知，格物；右边是目的：齐家；治国；平天下。
后一部分是对巜经文》的诠释与阐述，共计十章。
凡千五百四十六字。
关于“亲民”，实则是“新民”。
《大学.右传之二章，释新民》就是明证；另，《尚书.康诰》云：“作新民”。
原本是“新”而错写成“亲＂，训诂学上叫通用假借字。
“新”是本字，读本字音，取本字义。
新，形容词活用为动词，因其带有宾语“民”，使动用法，译为“使……变新”。
“新民＂，意思是“使民众变为新人”。
商汤的盤铭曰：“苟日新，日日新，又日新。
”可见古人亦在求变，变得更新，民族才能发展。
（20191216）
《大学》之道，在亲民。
亲民到底是什么意思？孺学经典《大学》原本是《礼记》中的一篇。
宋代人把它从原本《礼记》中抽出来，与《论语》，《孟子》，《中庸》配合，便成为四书之一。
在亲民：在于广泛的亲近民众和尊重民意。
"亲"：是亲近，体察，尊重。
“民"：就是民众，引申为民意，民情。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
” ：大德之人讲习的学问道理在于发扬人们天赋的善良美德，在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习，在于使人达到完美的境界。
能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力，意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动，能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安，能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详，能够思虑周详，才能得到至善的境界。
拿现在话简单的说就是为政者要有以上的思想来对待老百姓，只要纯朴厚实，多办实事，即便不说自己爱民，百姓也会亲近他。
在中国创造，复兴中华的今天，也就更可以明确说明国家正是因为随时从民意民心考虑需求出发，一切以发展内需，深化发展，开拓"一带一路"来扩大中国经济发展，真实的体现出几千年中华民族以民意民心为根本，在亲民，富民，体察民情上等到了真正的民众认可的"在亲民"！
