为什么古代仗刑几下就能打死人？ 这个有“潜规则”，如果想要少受皮肉之苦，就必须花银子；另外也得看仗刑的部位，所以仗刑致死那真的是常有的事情。
1. 说说仗刑这种制度。
在古代，仗刑是自由刑“五刑”（笞、杖、徒、流、死）之一，主要是行刑者用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚。
我们从一些历史传记小说里可以了解到，仗刑轻者皮开肉绽，稍重者非死即残，再有重者当场死亡也并非稀罕。
2.为什么会仗刑致死？在封建王朝，犯人在罪不至死的时候，仗刑是普遍的刑责方式之一。
行刑的衙役扒去犯人的中衣（今指内衣）“去衣受杖”，而且男女一样，都是脱去内衣受刑。
行刑者用大木板或抽打背部，或抽打臀部、腿部。
如果受仗数目少还行，如果受仗时间长、数量多，那么很多人都会吃不消。
体质好的也许能多捱几下，体质柔弱的会被打得“五荤八素”。
有的女犯人会因为在众目睽睽之下半裸受刑而感觉羞耻，所以有时候回家之后会因受不了指责而选择自杀。
所以在古代，穷人犯法，很多人会死于仗下，而有钱人犯法，就会想方设法逃避仗责。
3.仗刑也有“潜规则”。
没错，古代官场就是潜规则盛行。
“五刑”之中，也许是钦点或是罪无可恕的犯人，会被“斩立决”或“秋后问斩”，其他四刑只要肯出银子，都会大罪化小，小罪化了。
包括达官显贵、地主豪绅，如果他们犯罪了，就会拿银子来铺路，所以衙役们自然会心领神会、“仗下留情”，而对于那些犯了王法的穷苦老百姓而言，只能眼睁睁地看着自己被打。
所以，我们无论什么时候都要敬畏法律、敬畏规则，在目无王法的社会，只能接受法律的制裁。
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其实，杖刑并不是致死刑。
最开始时，杖刑并不是一种刑罚，而是一种“逼供”手段，比如秦朝末年赵高诬陷李斯谋反，就是对其“榜掠千余”，李斯因为忍受不住而被迫承认；再如西汉初年，赵国丞相贯高阴谋刺杀刘邦失败，刘邦对其“榜笞数千”，逼他交待幕后主使。
由此可见，杖刑致死率并不高，否则也不会被用作逼供手段了。
虽然杖刑在秦汉时期就已经广泛应用，但直到隋唐时期，才被列入五刑之一，成为正式刑罚使用。
历朝历代统治者对杖刑的控制十分严格，比如规定“杖”的材质是竹或荆条，长度为三尺五寸，大头直径三分二厘米，小头直径二分二厘，行刑的部位也从北部改为更容易经受皮肉之苦的臀部和大腿部。
此外，对杖刑的使用次数也有限制，总数不能超过3次，每次间隔需要20天，总杖数不能超过200，而且杖刑过程中不得换人、不得集中在同一个部位。
这么严格规定的目的，就是担心这个比“徒、流、死”轻的多的刑罚，变成致死之刑。
但是，在实际操作过程中，因为地方官吏出于私心抑或为了向被行刑者收取贿赂，往往会采取一些非常手段来加重杖刑的程度，比如采用未经刨削的毛竹板，或者故意击打同一处部位，甚至直接击打头部，如此几杖即可致人死地。
明朝正德年间的太监刘瑾专权时，就是通过私下更换工具，故意重击腰部等方式，对曾经弹劾自己的南京给事中戴铣施以杖刑，结果仅仅用了30杖，戴铣就被活活打死了。
