匡章到底孝不孝？匡章到底孝不孝的问题，其实反映了儒家的通权达变的价值观！孟子在齐国其实过得并不好，除了在“稷下学宫”扩大了招生规模，其他的事情都没有达到预期目标。
说好是到齐国游说的，然而孟子固执地认为，不做官就不能去见齐王，三年也没和齐王说上一句话。
把蚳蛙说得满面含羞辞官而去，又被齐国人讽刺挖苦，连交个朋友都被弟子们误解。
孟子有个好朋友叫匡章，是齐国著名军事将领。
在齐威王时期，匡章曾经带兵打败了西部著名虎狼之师专业打手秦国；在齐宣王时又率兵攻入燕国，是战功赫赫的大将。
但齐国人对匡章不买账，因为在齐国人看来，匡章是个有名的不孝子——他和父亲关系搞得很僵。
在传统的观念中，无论儿子年龄多大、地位多高，都应该让父母开心。
圣人大舜那个瞎眼黑心的父亲，伙同心狠手辣的弟弟和后母，几次要弄死舜，但舜做了天子之后仍然孝顺父亲扶持弟弟；楚国隐士老莱子70岁时，还穿上彩衣假装小孩一样又蹦又跳让父母开心。
所以齐国人认为匡章和父亲关系不好，就是不孝顺。
孟子却不顾世人的非议，和匡章成了好朋友。
弟子公都子不高兴，就问孟子，“匡章，通国皆称不孝焉，夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”全国人都认为匡章是个不孝子，而老师却和他打得火热，你就不怕别人的非议吗？孟子不认为是这样。
孟子认为真正的不孝有五种。
“世俗所谓不孝者五：惰其四支（通肢），不顾父母之养，一不孝也；博弈、好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”孟子说：“不孝有五种情况：四肢懒惰，不管父母的生活，是一种不孝；喜欢下棋又好酗酒，不管父母的生活，是第二种不孝；喜欢财物，偏爱妻室儿女，不管父母的生活，是第三种不孝；放纵耳目的欲望，使父母因此蒙受耻辱，是第四种不孝；逞勇斗狠，危及连累到父母，是第五种不孝。
”孟子列举了五种不孝的情形，并坚定地认为，匡章的行为不在这五种不孝的情形之列。
那么，匡章为什么会惹父亲不高兴呢？原来，匡章的母亲得罪了丈夫，匡章的父亲就把母亲杀了，埋在马厩下面。
匡章不满父亲的作为，和父亲搞僵了关系。
所以齐国人认为匡章不孝。
但孟子认为，匡章和父亲的关系不好，是因为他们互相责善的缘故。
通俗地说，都想让对方做个好人，动机是好的，但结果是坏的。
所以，孟子认为，父子之间是不能以善相责的，这种以善相责只能发生在朋友之间。
这个故事体现了孟子的孝道思想。
儒家认为，人类最重要的伦理是血缘和亲情之间的关系，这是做人的根本。
孔子的弟子有若就说过，“孝悌也者，其为仁之本与”，而孟子认为做人的根本原则就是“事亲为大”。
但孟子不是一个死守原则不放的人，主张做人做事要通权达变，具体情况具体分析。
孟子设身处地地替匡章着想，因为在这件事上，匡章陷入了两难境地——顺着父亲的心意，那就是对母亲不孝；违逆父亲的心意重新埋葬母亲，那就是对父亲不孝。
还是齐威王最后解开了这个难题，他告诉匡章，你打败了秦国之后，会厚葬你的母亲。
后来匡章果然率兵击败了不可一世的秦军，齐威王也替匡章厚葬了母亲，一场父子之间以善相责的孝与不孝的难题，得以圆满解决。
晚年的齐威王故态复萌，不再过问国事。
那个很帅的文臣邹忌和很猛的武将田忌，或许两个人的名字中都有“忌”字而互相猜忌，关系搞得很僵。
“稷下学宫”衰落了，人才流失很严重。
这时，魏国开出优厚条件吸引人才，邹衍和淳于髡都去了魏国。
孟子的母亲也去世了，在厚葬了母亲后，孟子离开了齐国，齐威王送了一百镒兼金，据说是2400两的大数目，这足以让孟子一生衣食无忧，但孟子没有收，给齐国留下决绝的背影。
孟子说：不孝有五，1.四肢懒惰，不赡养父母，2.喜欢赌博又好酗酒，不赡养父母，3.喜欢财物，偏爱妻子，不赡养父母，4.放纵耳朵和眼睛的欲望，给父母带来羞辱，5.逞能显勇而斗狠，以危及连累到父母。
匡章属于哪一种情况呢？匡章，是因为父子之间相互以善相责而导致关系恶化。
以善相责，本是交友之道；父子间以善相责，最伤害感情。
匡章，难道不想有夫妻父子之间的感情吗？只因得罪了父亲，被疏远而不能亲近。
孟子认为，匡章的行为不在这五种不孝的情形之列。
那么，匡章为什么会惹父亲不高兴呢？原来，匡章的母亲得罪了丈夫，匡章的父亲就把母亲杀了，埋在马厩下面。
匡章不满父亲的作为，和父亲关系不好。
所以齐国人认为匡章不孝。
但孟子认为，匡章和父亲的关系不好，是因为他们互相责善的缘故。
通俗地说，都想让对方做个好人，出发点是好的，但结果是坏的。
孟子设身处地地替匡章着想，因为在这件事上，匡章陷入了两难境地——顺着父亲的心意，那就是对母亲不孝，违逆父亲的心意重新埋葬母亲，那就是对父亲不孝。
齐威王最后解开了这个难题，他告诉匡章说，你打败了秦国之后，会厚葬你的母亲。
后来匡章果然率兵击败了不可一世的秦军，齐威王也替匡章厚葬了母亲，一场父子之间以善相责的孝与不孝的问题，得以圆满解决。
