焚林而猎的下一句是切不可竭泽而渔。
整句话是说焚烧树木林，猎取禽兽，千万不要挖干沼泽来捉鱼。
比喻只图眼前微小的利益，不作长久打算，不考虑长远利益。
这句话出自于《韩非子·难一》，是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。
韩非子（约前280-前233），即韩非，为韩国国君之子，战国末期韩国人，中国古代著名的哲学家、思想家，政治家和散文家。
焚林而猎是什么意思？“不涸泽而渔，不焚林而猎。”这句话，包含了什么样的朴素的原理？这与现在可持续发展理念有相同之处，生态文明的可持续发展进而升华到人类社会的可持续发展。
绿水青山就是金山银山，生态文明的发展必将带动经济建设的发展，推动整个人类社会健康、有序的发展。
这句话还包含了朴素的辩证唯物主义思想，说明了物极必反的意思，竭泽而渔，焚林而猎，都是只顾眼前利益，而不从长远考虑，都是一种短期行为。
推而广之，我们谋划一件事情，都要从长远考虑，不能只顾眼前，忽视大局。
其实最根本的解释，人与自然和谐相处。
达到生物链的平衡，其实是最好的。
从人类的进化过程，人从弱小的、生物链的底层，经过几万年的进化，逐渐达到生物链的顶端，这一切都是自然法则，“物竞天择，适者生存。
”优胜劣汰，各物种之间联系远不止于，你杀我，我吃你的这么简单。
内部之间的联系，甚是微妙。
平衡一旦被打破，自身也会深受其害。
中国文化重虚，也就是意境。
西方文化重实，也就是现像。
“多米诺骨牌”“蝴蝶效应”墨西哥热代雨林中一只蝴蝶扇动的一下翅膀，可以在数周后数千公里外形成一场热带风暴。
这一些列的现象可以很好的为“不涸泽而渔，不焚林而猎”佐证，也为中国文化之深厚而震撼。
