悟空问答，有问有答，且听大狮白话几句。
很多人或许对题主所提出的“丁零人”不甚了解，这并非中原民族，而是属于西域部落。
最早出现对丁零的记载，应该为《山海经》，其中《海内经》讲述到北海之内、幽都之山，有大幽之国，有丁零之国，其民从膝已下有毛，马蹄善走。
依照《山海经》的记载来看，丁零人就是“怪物”，因此后人将其称之为“马胫国”，描述这国人为“马人”，膝以上为人头人身，膝以下为马腿马蹄，不骑马，却健走如马。
后来许多历史文献中，同样以这种方式描述丁零人，这幅怪模样，实在令人奇怪。
具体丁零人起源于什么时代，到现在无从考证，俄罗斯考古学家认为丁零人极有可能是南西伯利亚米努辛斯克盆地的阿凡那羡沃人后代。
“塔加尔文化”的创造者同样被认为是丁零人。
在古代一些文献中，丁零人与敕勒人被视为同一人种，就算不是同一祖先，也一定是民族融合后的统一民族。
隋唐时代的“铁勒”实则就是这两个民族统一后所形成的民族。
从汉代开始，就已经有对“丁零”的记载，只知道他们是个小部落，与一些游牧民族混居一处，随水草游牧，一部分在东汉之时，到达甘肃河西走廊、宁夏一代。
到了两晋南北朝之时，定居在这一区域的部分丁零人逐渐南迁，随之与其他民族融合。
后来的薛延陀、突厥、回纥以及蒙古草原上的汪古部、克烈部实则都是丁零人的后裔。
实则这一民族并不存在题主所说的“苦苦挣扎”，古代游牧民族全都是这样，强大就要吞并小民族、小部落，然后进行民族大融汇大一统。
实则所有民族都在“苦苦挣扎”，这是常态，直到现在，一些中亚以及非洲部落依旧以这种原始方式存活，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，从古至今都是亘古不变的道理。
目前被认为血统最纯的丁零人后裔是涅涅茨人，现如今这个民族的很多人依旧过着茹毛饮血的生活，生活方式也比较原始，不过倒是无忧无虑，不为金钱和贫富差距而发愁。
说起丁零人，很多可能都不知道，但是说起《敕勒歌》几乎是无人不知，写《敕勒歌》的敕勒人就是丁零人。
丁零这个民族起源已经不可考，但是在匈奴驰骋草原以前，丁零人就已经存在了，匈奴统一塞北之后，丁零人成了匈奴的奴隶，匈奴人称他们为丁零，这也是丁零族的名字由来。
之所以那个时候不见史书记载，可能是因为丁零人生活在匈奴的北边，和汉王朝接触较少。
到了东汉的时候，东汉联合乌桓、东胡和丁零人对匈奴发起了三面夹击的战争，匈奴被彻底打败，一部分西迁，一部分被并入鲜卑。
匈奴被打败以后，鲜卑族和柔然开始相继称霸草原，丁零人还是没有建立属于自己的汗国，相继成为鲜卑和柔然的奴隶。
到了两晋南北朝时期，北魏强大起来后曾多次进攻柔然，俘获了大量的柔然和丁零人，北魏把他们迁到阴山地区放牧，以加强边防，脍炙人口的《敕勒歌》就诞生于这个时期。
到了隋唐时期，丁零人先后分为铁勒部、薛延陀部、回纥部，在唐朝北面先后建立薛延陀汗国、回纥汗国，这是丁零人最强盛的时期。
到了唐朝末年，生活在东北部契丹族逐渐强大起来，在统一了塞北之后，丁零又逐渐消失在历史的长河里。
不过据现在考察，维吾尔族人中就有丁零人的血统。
一个民族在大国之间努力生存，居然经历了一千多年，真是奇迹。
我是历史淘沙，这个问题由我来答。
