东北家仙、出马仙信仰的由来正如同前文所讲，东北的出马仙、保家仙是华北民间动物仙信仰+道教+萨满教。
关于东北淫祀的研究，日本学者有过考察：“胡仙是随着移民而传进来的崇拜。
辽源县公署、吉林省公署、间岛省 公署、延吉县公署的胡仙堂与吉林望云山钱的灵仙堂、奉天城墙外东南西北四角的仙人洞等 建造时间都不早。
吉林巴处门外桃园子的胡仙堂是光绪三十二年四月，黑山头下的灵仙府是光绪十四年建造的，其他各种胡仙庙都是在此后建造的。
”——龙泽俊亮 《满洲的街村信仰》而内田智雄在《中国农村的家族与信仰》一书中（1970 年），也有过相似的描述。
资料里提到的光绪三十二年是1906年，光绪十四年是1888年。
而1861至1911年，鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱，沙俄不断侵蚀黑龙江边境，清政府采纳了黑龙江将军特普钦建议，于咸丰十年（1860年）正式开禁放垦。
从此开禁放垦，鼓励移民实边，以振兴关外的经济差不多时间。
可见，东北出现胡仙信仰的时代正是关内人口向东北的大迁徙时期，根据《清代和民国山东移民东北史略》中记载，在 1911 年东北当时的 1841 万人口当中，有近 1000 万人是河北、河南、山东（即华北地区）等地的移民。
这些人口流动，使得东北构建起了一个以北方汉民族为主体的新社会结构，此时，北方汉文化的影响在东北是不可忽视的。
出马仙最厉害的能看什么神与仙有什么分别，两者斗起来谁厉害？你好楼主，神和仙是有本质区别的，一般来说，我们都是拜神求神而不是求仙，具体来说神是比仙要厉害很多的。
都是说灶神，财神，而不是灶仙，财仙。
对于一些看不到的生灵而又达不到神的标准的，我们称之为仙，出马仙就是很好的一种称呼。
两者不存在斗，各自都各自的管辖和归属，神是高于仙的，简单来说，我们所谓的天上的，就是神，游离在地上的，就是仙
