李白留下来为数不多的几首词中，《忆秦娥》被誉为千古绝唱、百代词曲之祖。
先来看下这首词：忆秦娥箫声咽（yè），秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
人们也许会疑惑，到了宋代，涌现出了那么多优秀的词作，相比之下，李白的《忆秦娥》名气远不如柳永、苏轼、李清照、辛弃疾等人的代表作那么大，为什么人们却给予这首词那么高的评价呢？我认为有以下三个原因：一、《忆秦娥》这首词开创了一个词牌。
对于李白的这首词来说，词牌本身就是词题，就是说，这首词的内容就是忆秦娥。
古代秦、晋间(今陕西、山西一带)称美女为娥。
词中的“秦娥”，是唐代京都长安(属古秦地)的一位少妇。
题目是“思念秦娥”，内容却是“秦娥的思念”。
对秦娥的思念通过拟写秦娥怀人的方式曲折地表达出来。
由于词中有“秦娥梦断秦楼月”的句子，《忆秦娥》这个词牌还可叫做《秦楼月》，后来又发展出了其它的名称，如《碧云深》《双荷叶》等。
毛泽东主席用《忆秦娥》这个词牌写过一首非常有名的词《忆秦娥.娄山关》，这里的《忆秦娥》就只是一个词牌，和思念秦娥已经没有任何关系了。
二、《忆秦娥》这首词表达了一种人类普遍的情感，就是对久不还家的亲人的思念之情。
这首词的开篇两句，用到了一个典故。
相传春秋时有一个叫萧史的人擅长吹箫。
秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，穆公就将她嫁给萧史。
婚后，萧史教弄玉吹箫，由于箫声太像凤凰的鸣叫，就引来了凤凰，二人随凤凰飞去。
本这首词前两句由这个典故化出，但不局限于萧史、弄玉的故事，而是写秦娥月夜梦醒，思念阔别的丈夫，拈箫吹弄，其声凄咽。
正是因为长久思念而不得见面，所以，秦娥才会在梦中见到自己的丈夫。
梦醒后，望着那一轮明月，思念之情更深。
本词上片写秦娥的春愁，下片写秦娥的秋怨。
她所思念的夫婿，既曾过灞桥而东去，又曾经咸阳而西行。
思妇四季伤怀的情感，征人四方羁旅的踪迹，只用40余字便概括无遗，笔墨十分周到而经济。
写春愁，场景在明月高楼、闺阁之内；写秋怨，场景在夕阳高原、苑囿之外:日盼与夜想，坐思与伫望，封闭的狭小天地与开放的广袤空间，对举成文，相映互衬。
写灞桥柳色，年年伤别，是暗写分别之际折柳赠行之痛；写咸阳古道，音尘断绝，是明写分别之后登高企盼之苦:又是一重照应。
秦娥对亲人悠悠不尽的思念，就通过这时序的跳跃，场景的转移，动态的变换，多时空、多侧面的种种映衬，立体而丰满地凸现出来。
三、借思妇怀人，来表达深重的历史兴衰之感。
从整首词来看，有“秦娥”、“秦楼”、“灞陵”、“乐游原”、“古道”等与历史兴亡密切相关的词语，使词作有了一种历史感。
这些景物是历史的见证，作者用这些词汇谋篇布局，将读者带入了那片苍茫的秦汉岁月中，继而“音尘绝”三字，将曾存在过的一切一笔抹去，所有的沧桑与悲凉盈满心头，挥就“西风残照，汉家陵阙”的千古名句。
这八个字，是在将所有旧迹一网打破之后的悲慨深沉，是飘荡在历史上空的豪迈苍凉，它将所有的繁华与衰落一语道破，荡气回肠，引人深思。
所以，王国维先生评价说：太白纯以气象胜。
“西风残照，汉家陵阙”，寥寥八字，遂关千古登临之口。
浦江清先生说：夫西风乃一年之将尽，残照是一日之将尽，以流光消逝之感，与帝业空虚人生事功的渺小，种种反省，交织成悲壮的情绪。
唐圭璋先生也说：“西风”八字，只写境界。
兴衰之感都寓其中。
其气魄之雄伟，实冠今古。
总结一下，这首词被誉为千古绝唱、百代词曲之祖，有三个原因：一、它开创了一个词牌。
二、它写了一种常人都有的普遍情感。
三、它借思妇怀人之表，来表达深重的历史兴衰之感。
一首小词，有如此气魄与境界，称誉它为“千古绝唱”“百代词曲之祖”，应是实至名归。
李白这首《忆秦娥》得到如此高的评价，一是因为它出现得早，一是这首词确实好。
当然是不是李白所作是有争议的。
1、“百代词曲之祖”的出处南宋淳祐年间，黄升选编了十卷本《唐宋诸贤绝妙词选》，其中第一卷为唐词，收录了 《菩萨蛮》和《忆秦娥》，署名为李白。
黄升评价“二词为百代词曲 之袓”。
明朝，大才子杨慎著《词品》，他在序言中称“《菩萨蛮》和忆秦娥》二首为诗之馀，而百代词曲之祖也。
”可见，这两首词被称为“百代词曲之祖”确实由来已久。
清代学者刘熙载评价，这两首词抵得上杜甫的《秋兴八首》。
2、这首《忆秦娥》，出现的时间早，当然可称为“百代词曲之祖”词是给歌曲曲调填写的歌辞。
在隋唐年间，流行三种音乐，中国自己的音乐叫“清乐”，外国传来的音乐叫“胡乐”，佛教道教的音乐叫做“法乐”。
词的曲调叫燕乐，是集合了清乐、胡乐和法乐三家之长的新兴流行音乐。
这时的词内容也是十分广泛的，有相思、离别、战争、游子、征夫、思妇等。
当时的知识分子觉得文辞不够典雅，所以并不重视。
今天见到的这段时间的词，是晚晴时在敦煌藏经洞发现的。
所以，在敦煌曲子词发现以前，历代文人见到的最早的词集就是五代年间的《花间集》，这里面收录的是晚唐五代时期的词。
如果《菩萨蛮》和《忆秦娥》的作者是李白无误，那么这两首词就是盛唐时期的作品，当然可以称为“百代词曲之祖”。
3、《忆秦娥》是好词，当得起“百代词曲之祖”这首词上片写离别，柳色年年由黄变绿，女主人公与心上人的分别也不是一年两年了，只是他一直都没有归来。
下片，以乐游原上的繁华反衬咸阳古道的冷清，最后转到“西风残照，汉家陵阙”，这是历史的兴替。
这首词本是描写相思离别的，但是却将个人的伤情化作了历史的兴替。
王侯将相、荣华富贵，终究化作了过眼烟云。
这是作者的反思。
《忆秦娥》这首词出现的早，境界又高，当然可以称为“百代词曲之祖”。
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