道德经第七章中所主要谈的‘’圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
‘’老子又称‘’非以其无私邪？故能成其私‘’的论说是人生智慧的经典。
但是，后人认为老子说的人生智慧是：如果人们以无私的心帮他人，最后受益者是自已本人。
可对智慧的现实意义和真实性，在现实生活中对我们的生活有影响。
总之，做人要将眼光放远，先人后己才对。
一分耕耘一分收获，作为一个人不能总想先得，应该先学会去舍。
先有付出才有收获，才有回报。
付出大回报就大，只有先为他人着想，他人才会反过来帮助自己。
如果极端自私，身边的人自会对你过不去。
这种人的道路会越走越窄，路越走越坎坷不平。
所以说，越把自己的位置放在最后，反而越占先；越把自己的利益置之度外，自己的利益越保全。
这就是越不考虑自己，反而越成全了自己，先为人者更是为自己。
真心实意地为他人大公无私的奉献，最终受益的还是自己。
因才疏学浅，不知对否，请师友点评指正。
天地不自生不分裂，暗示守一也。
私，一人为私，后其身，妄想的未来，身先，身成先人，早死也。
外其身灵魂出窍也，能修炼到元神出窍天人合一，一点私邪杂念不能有，成其私，私者己也。
妄想者早死。
非私邪心没私邪，主要是入静状态。
收功后还如常人。
故成其私，成者不败也，不败坏不死，生也。
天地守一长久，人守一，成其私身，长生也。
長生在道里，生一。
所以守一，抱一，绝妙玄玑。
