老子以无为本。
仁利都是俗道。
天地不仁，圣人不仁。
绝利一源胜功百倍。
老子的学说不是以仁为本，也不是以利为本。
老子反对讲仁义，他在《道德经》第18章中说：‘’大道废，有仁义‘’，这是对所谓‘’仁‘’非常不客气的批判。
从这句话就可以看出来，老子崇尚的是大道，而不是什么仁义。
老子讲道，孔子才讲仁。
老子的道是要效法自然，孔子的仁是要成就圣贤。
所以，老子不仅是反对所谓‘’仁‘’，继承他的思想的庄子还说：‘’圣人不死，大盗不止‘’。
老子不言利，只求上德。
老子的道德，是要超脱于俗世利益的束缚，实现个人从身体到心灵的自由。
从老子而来的道家，普遍是要追求天人合一的境界，实现他们修道成仙的梦想。
老子处世的哲学，不是成仁求利，而是要做到与世无争和逍遥自在。
因此，老子的思想缺乏积极进取精神，只适宜丰衣足食之后追求小富即安的生活。
从个人角度来看，如果已经实现了丰衣足食，选择与世无争的生活，确实可以免除大量烦恼，可以算是上上之选。
如果尚未实现丰衣足食，老子的思想很可能帮不到你什么。
从社会角度来看，如果人们普遍选择与世无争和清心寡欲，那就很难产生发明创造，不会有科学文明了。
老子的思想以及处世的方式类似佛家，都是要逃避现实的选择。
所以，老子的主张还不如孔子的主张，儒家比道家更加切合实际。
东方文化以孔子的儒家为首，就是因为老子的道家不适宜用来治世。
现代社会要依赖科学才能生存和发展，必须积极进取，未来才有希望。
老子与世无争的处世方式，完全不适宜现代人。
但是，他追求天人合一的境界是值得提倡的。
