之前就说过，我喜欢庄子，既然喜欢，那就不怕反反复复，《庄子》一书也是可以百读不厌的，今天又来讲一讲最喜欢的，庄子的故事。
庄子的寓言故事太多了，以下，我又继续讲三个：第一个、鲁候养鸟的故事。
一只海鸟落在了郊外。
爱鸟的鲁候对海鸟一见倾心。
太喜欢这只美丽的海鸟了。
把它迎进庙堂。
美酒款待它。
山珍海味取悦它。
对了，外加美妙、隆重的音乐、舞蹈。
海鸟望着眼前眼花缭乱的一切。
内心恐惧、悲伤。
不知所措。
一块肉也没吃。
一杯酒也没喝。
三天三夜。
然后，死掉了。
这个故事告诉我们，许多时候我们或许都是那个鲁侯，我们用着自以为爱的方式，打着为你好的牌子去爱我们爱的人，但就不问一问，别人喜欢这样么？第二个：庄子和骷髅的故事。
这个故事，我觉得挺浪漫主义的，和《聊斋志异》里的一些故事有得一比，且来听听。
庄子去楚国。
路上，见到一具骷髅。
庄子用马鞭敲打这一具骷髅头。
一也抽打，一边问："您是由于贪图享乐，放纵情欲……不懂得养生的道理导致这样的么？又或者是遭遇亡国之事。
被人杀害而至于此？又或者是做了不善之事。
怕给自己父母、妻子留下耻辱。
而自杀至于此呢？还是因为挨饿受冻而成为这样呢？又或者是你年岁己高。
本该如此呢？"说着，说着，庄子也累了。
顺手就把骷髅枕在头下，睡着了。
半夜，骷髅如约而至庄子的梦中。
骷髅对庄子说：听你说话，像是个善辩之士。
但你所说的话。
都是活人的负担，死人没这些。
你愿意听听死人的快乐么？死人，没有君在上，没有臣在下。
一年四季，也没有操劳之事。
放纵自如与天地同在……庄子听了，连说不相信。
然后问骷髅。
那给你再活一次，你愿意么？骷髅面露难色，眉头紧皱地说："我怎能舍弃南面为王的快乐而再去人间受苦呢？"哈哈，庄子都像是被惊到了，相信这之后才会有鼓盆而歌的后话吧，可见庄子真正是个达观之人，豁达之士，真正俱有高维智慧。
人间实苦，庄子的浪漫主义与其说是荒诞不经，不如说是自我拯救，人生，难得糊涂啊。
第三，呆若木鸡的故事。
周宣王好斗鸡，有专人为他训练斗鸡。
周宣王问：哪种斗鸡是真正的战斗鸡？专人是这样回答的：第一，不是训练了10天，雄鸠鸠，气昂昂，气势汹汹的那一种。
第二，也不是再训练10天，还有警惕心，小心翼翼的那一种。
第三，更不是再训练10天，目光炯炯，神采奕奕的那一种。
是哪一种呢？是训练了40天以上。
已经变得呆呆傻傻，木木讷讷。
像木鸡的那种。
外界的任何变化也惊吓不了它。
它根本不用出招。
它一出场。
其他的鸡早就吓跑了。
这个寓言故事告诉我们，真正的高手从来都是聚气于内，不动声色的，大智若愚，大巧若拙……不要看不起任何一个笨拙憨厚的人。
………庄子的故事真的好多。
每个人的理解角度或许也不尽相同，不要简单地把庄子归为消极的道家学派的代表人，我的眼里，庄子其实一点也不消极，他只是通透，充满睿智……
庄子（约前369－前286），战国中期道家学派代表人，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。
是我国战国时期伟大的思想家、哲学家、文学家。
庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。
与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。
代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”，“无为而治”，“无用之用，是大用”，庄子的散文汪洋恣肆，想落天外，擅长以寓言故事，表达自己的哲学思想，特列罗几个，与大家交淡。
一望洋兴叹原文:秋水时至,百川灌河,泾流之大,两岸渚崖之间,不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜...寓意：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。
山外有山，天外有天。
我们每个人其实都是很渺小的，不能妄自尊大。
二、屠龙之技原文：姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。
寓意：学习必须从实际出发，讲求实效，学以致用。
如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
世界本无龙，何处屠龙？三、随珠弹雀原文：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
是何也？则其所用者重，而所要者轻也。
（随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
）寓意：做什么事，都得讲究得失轻重。
为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。
四、鹏程万里原文：有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也！我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也！”寓意：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。
正如陈涉所言：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”。
五.庖丁解牛(略)寓意:世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的规律,办事就可以得心应手，目无全牛，才能游忍有余。
六.庄周梦蝶“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
”庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶，忘记了自己原来是人，醒来后才发觉自己仍然是庄子。
寓意：究竟是庄子梦中变为蝴蝶，还是蝴蝶梦中变为庄子，世上的事实在难以分辨。
庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即生死问题。
此外，还有涸辙之鲋、呆若木鸡、匠石运斤、鼓盆而歌、死亦可乐、买椟还珠、鲁侯养鸟、无用之用、泥涂曳尾、惠子相梁等。
