《诗经》的第一首诗叫关雎。
这是一首。
在普通人看来，青年男子追求女子的爱情是，但是它的背后却是周朝所推崇的理念。
周文王有一位妻子，非常的贤惠，教导儿子有方，为建立周朝默默做了许多贡献。
没有爱情就没有婚姻，没有婚姻就没有国家民族，所以古人把婚姻看的很重要，《关雎》成了开篇之作也就不难理解了。
谢大圣书童邀，迟复为歉！《诗经》，是中国最古老的诗歌典籍，打开《诗经》，首先入目的，就是《国风·周南·关雎》——一首洋洋采盈、谐美欣欣、恬静温雅的爱情之歌。
诗中见兴，景中见情，情景交融，意境佳美，“乐而不淫，哀而不伤”。
以婚姻为目的爱情，具有亲和力，具备社会伦理道德的典范意义——“风天下而正夫妇”，所以被万世师表孔子编辑时，列为精选的《诗经》305篇之首，体现了先贤自我克制、重视道德修养的社会人生观。
请看画面：春天的水滨，绿草如茵，成双结对的雎鸠，在洲上芦苇丛中，追逐嬉戏，华羽流光，声音婉转，一位美少女在河边采葕菜。
芳姿倩影，美妙的歌声，拨动不远处一位少男无限的情思，春心萌动，欲结秦晋之好。
心有灵犀一点通，两情相悦。
而成熟的爱情，有一个过程，君子不会攀墙折柳，相爱不是那么容易，好事多磨。
求之不得，少年在思念中烦恼，夜不能寐，翻来覆去睡不着，渴望明天的相遇。
晨光中，少年终于等到采葕菜的少女，大喜过望，以琴瑟表达友情。
一来二去，相知相携，感情成熟，钟鼓乐队，迎娶梦中的佳人，喜气洋洋洒洒，美梦成真，共步红毯……观整个剧情：相逢，思之，友之，乐之，诗气畅通，歌调优美，快兴怡人，不涉奢靡。
两情相悦，才子佳人终成眷属，理想的爱情观，审美主体与社会理性和谐统一。
君子与淑女匹配，一种中和之美，代表了郎才女貌的社会婚姻理想。
婚姻家庭和谐，对于社会秩序的稳定，至关重要，涉及到社会结构，文化传统的多种因素的优化组合。
在欢乐中进行的《关雎》，位列《诗经》305篇之首，开卷有益，怡情悦目，使读者在欣赏中俱乐……
